知人论世的成语故事
拼音zhī rén lùn shì
基本解释原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。
出处先秦 孟轲《孟子 万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。”
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更多成语出处和典故
※ 与(知人论世)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 自怨自艾 | 先秦 孟轲《孟子 万章上》：“太甲悔过，自怨自艾，于桐处仁迁义。” |
| 喟然长叹 | 《论语·子罕》：“颜渊喟然叹曰：‘仰之弥高，钻之弥坚。’” |
| 凤毛麟角 | 明 何良俊《四友斋丛说 文》：“康对山之文，天下慕向之，如凤毛麟角。” |
| 置之度外 | 南朝 宋 范晔《后汉书 隗嚣传》：“帝积苦兵间，以嚣子内侍，公孙述远据边陲，乃谓诸将曰：‘且当置此两子于度外耳。’” |
| 将在外，君命有所不受 | 春秋·齐·孙武《孙子兵法·变篇》：“城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。”明·罗贯中《三国演义》第103回：“岂不闻：‘将在外，君命有所不受。’” |
| 耳目喉舌 | 田流《我上的第一堂党的新闻课》：“报纸是党的耳目喉舌，是党联系广大人民群众的纽带。” |
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| 先斩后奏 | 《新五代史 梁臣传 朱珍》：“珍偏将张仁遇白珍曰：‘军中有犯令者，请先斩而后白。’” |
| 箭无虚发 | 《晋书·陶侃传》：“朱伺与贼水战，左右三人上弩给伺，伺望敌射之，箭无虚发。” |
| 铮铮铁骨 | 柯岩《奇异的书简·美的追求者》：“狂风暴雨刮走的只是枯枝败叶，留下的却是铮铮铁骨。” |
| 耳不离腮 | 李文元《婚事》：“别人说他俩是耳不离腮，影不离形，好的活像一个人。” |
| 雅人深致 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》：“‘訏谟定命，远猷辰告。’谓此句偏有雅人深致。” |
| 绚丽多彩 | 《飞向太平洋》：“荧光染色剂把蔚蓝色的海水染成翠绿色，像一条数百米长的锦带漂浮在洋面上，绚丽多彩，好看极了。” |
| 名垂青史 | 清 卓尔堪《<明遗民诗>序》：“死事者名垂青史，固无论已。” |
| 苦口逆耳 | 《史记·留侯世家》：“忠言逆耳利于行，毒药苦口利于病。” |
| 断齑画粥 | 宋 魏泰《东轩笔录》：“惟煮粟米二升，作粥一器，经宿遂凝，以刀画为四块，早晚取二块，断齑数十茎，酢汁半盂，入少盐，暖而啖之。” |
| 淫荒无度 | 汉·杨恽《报孙会宗书》：“诚淫荒无度，不知其不可也。” |
| 进退可否 | 《魏书·郭祚传》：“陛下圣镜照临，论才授职，进退可否，黜陟幽明。” |
| 鉥心刳形 | 元·虞集《送薛玄卿序》：“世之言功利者，挈挈然以自鉥心刳形。” |
| 负才使气 | 《北史·薛憕传》：“常郁郁不得志，每在人间，辄陵架胜达，负才使气，未尝趋世禄之门。” |
| 超群拔萃 | 明·宋濂《灵隐大师复公文集》序：“至于歧阳有凤，则超群拔萃，其动物中之至文者欤？” |
| 穷年没世 | 宋·秦观《任臣下》：“必有大节而无小过者然后得为谏诤之臣，则穷年没世不可得其人矣。” |
| 短中取长 | 明 于谦《备边保民疏》：“臣愚不足以计边务，伏乞圣断。于短中取长而行之。” |
| 手到拈来 | 明 施耐庵《水浒传》第61回：“小生凭三寸不烂之舌，直往北京说卢俊义上山，如探囊取物，手到拈来。” |
| 三迁之教 | 汉·刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。 |