纯正无邪的成语故事
拼音chún zhèng wú xié
基本解释邪：不正当。纯洁真挚，没有一点邪念。
暂未找到成语纯正无邪 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(纯正无邪)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 倒悬之急 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“当今之世，万乘之国行仁政，民之悦之，如解倒悬也。” |
| 借书留真 | 《汉书·河间献王传》：“从民得善书，必为好写与之，留其真。” |
| 中正无邪 | 西汉·戴圣《礼记·乐记》：“中正无邪，礼之质也。” |
| 百结悬鹑 | 《黑籍冤魂》第二十回：“乞丐身上，破衣褴褛，百结悬鹑，怎抵得住那一天风雪？” |
| 无所忌惮 | 《南史·齐本纪下》：“自江祏、始安王遥光等诛后，无所忌惮，日夜于后堂戏马，鼓噪为乐。” |
| 扇惑人心 | 明·余继登《典故纪闻》第13卷：“又有燃指焚香，刺肤割股，惊骇人目，扇惑人心，不惟饕餮于民，抑且有伤风化。” |
| 伐罪吊人 | 《南史·檀道济传》：“道济曰：‘伐罪吊人，正在今日。’皆释而遣之。” |
| 明心见性 | 明·吴承恩《西游记》第80回：“却说三藏坐在林中，明心见性，讽念那《摩诃般若波罗密多心经》，忽听得嘤嘤的叫声‘救人’。” |
| 情深骨肉 | 《周书·于谨传》：“夙蒙丞相殊眷，情深骨肉。今日之事，必以死争之。” |
| 母仪之德 | 南朝·宋·范晔《后汉书·光武郭皇后纪》：“好礼节俭，有母仪之德。” |
| 鹤唳风声 | 《晋书 谢玄传》：“闻风声鹤唳，皆以为王师已至。” |
| 狼狈周章 | 茅盾《对于文坛的一种风气的看法》：“造成作家们此种忐忑不安、狼狈周章的心情，其直接的原因，不能不说是外来的束缚。” |
| 龙战玄黄 | 茅盾《回忆之类》：“不过，当那一声焦雷打到我们面前时，童稚之心也曾欢喜而鼓舞，也曾睁大了惊异的眼睛，痴望着‘龙战玄黄’的天地，好像这一切本在意中，要来的总归要来，而现在是终于来了而已。” |
| 深山老林 | 秦牧《莽原语丝》：“还有些人，钻到深山老林里找人参、采木耳，摘蘑菇。” |
| 没毛大虫 | 元 无名氏《货郎旦》第一折：“这一把无情毒火，岂非是没毛大虫。” |
| 多愁多病 | 宋 柳永《倾杯》词：“早是多愁多病，那堪细把旧约前欢重省。” |
| 利用厚生 | 《尚书 大禹漠》：“正德，利用，厚生，惟和。” |
| 个人崇拜 | 邓小平《党和国家领导制度的改革》：“党和国家的民主生活逐渐不正常，一言堂、个人决定重大问题、个人崇拜、个人凌驾于组织之上一类家长制现象，不断滋长。” |
| 神飞色动 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第109回：“素臣细说在外之事，说到危险处，三人魄战心惊；说到爽快处，三人神飞色动。” |
| 三好两歹 | 清·吴敬梓《儒林外史》第五十四回：“虔婆道：‘也常时三好两歹的，亏的太平府陈四老爷照顾他。’” |
| 携老扶弱 | 《晋书·刘琨传》：“臣自涉州疆，目睹困乏，流移四散，十不存二，携老扶弱，不绝于路。” |
| 断璧残璋 | 宋·孙觌《李茂嘉寄茶》：“蛮珍分到谪仙家，断璧残璋裹绛纱。” |
| 谬采虚誉 | 梁启超《致伍秩庸星使书》：“自惟庸陋，靡所取裁，顾承过爱，谬采虚誉。” |
| 匪躬之节 | 《晋书·李胤传》：“诏以胤忠允高亮，有匪躬之节，使领司隶校尉。” |
| 羌无故实 | 南朝 梁 钟嵘《诗品》中卷：“'清晨登陇首'，羌无故实；'明月照积雪'，讵出经史。” |