红衰翠减的成语故事
拼音hóng shuāi cuì jiǎn
基本解释红：指花；翠：指绿叶。红花衰败，绿叶减少。形容春尽花残或初秋百花凋谢的景象。
出处宋·柳永《八声甘州》：“渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼，是处红衰翠减，苒苒物华休。”
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更多成语出处和典故
※ 与(红衰翠减)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 双栖双宿 | 宋 尤袤《全唐诗话》卷六：“眼想心思梦里惊，无人知我此时情。不如池上鸳鸯鸟，双宿双飞过一生。” |
| 众所周知 | 宋 朱熹《朱子语类》：“虽十目视十手指，众所共知之处，亦自七颠八倒了，更如何地谨独。” |
| 不堪设想 | 清 林则徐《林文忠公政书》：“内地膏脂，年年如些剥丧，岂堪设想！” |
| 可杀不可辱 | 《孔子家语·儒行解》：“儒有可亲而不可却，可近而不可迫，可杀而不可辱。” |
| 有劳有逸 | 唐·欧阳詹《鲁山令李胄宴僚吏序》：“歌发其所自和，舞发其所自乐，穷八荒，竭千钟，强发扬，课丝竹，则有劳有逸，岂合欢之意欤！” |
| 弹冠振衿 | 语出《楚辞·渔父》：“新沐者必弹冠，新浴者必振衣。” |
| 心如火焚 | 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“我托他打听几时有船，他查了一查，说道：'要等三四天呢。'我越发觉得心急如焚，然而也是没法的事，成日里犹如坐在针毡上一般。” |
| 陈言老套 | 夏丐尊、叶圣陶《文心》十三：“专从书上去学文字，即使学的好，也只是些陈言老套，有什么用处呢？” |
| 牛童马走 | 唐·元稹《〈白氏长庆集〉序》：“然而二十年间，禁省、观寺、邮候墙壁之上无不书，王公妾妇、牛童马走之口无不道。” |
| 孜孜汲汲 | 唐·陆贽《论关中事宜状》：“陛下可不追鉴往事，惟新令图，循偏废之柄以靖人，复倒持之权以固国！而乃孜孜汲汲，极思劳神，循无已之求，望难必之效。” |
| 轻手蹑脚 | 老舍《骆驼祥子》：“他想轻手蹑脚的过去，别叫虎姑娘看见。” |
| 循名课实 | 南朝·梁·刘勰《文心雕龙·章表》：“章以造阙，风矩应明；表以致禁，骨采宜耀，循名课实，以章为本者也。” |
| 男尊女卑 | 三国 魏 王肃《孔子家语 六本》：“男女之别，男尊女卑，故人以男为贵。” |
| 微显阐幽 | 《周易·系辞下》：“夫《易》彰往而察来，而微显阐幽，开而当名，辨物正言，断辞则备矣。” |
| 强作解人 | 南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“谢安年少时，请阮光禄道《白马论》，为论以示谢。于时谢不即解阮语，重相咨尽。阮乃叹曰：‘非但能言人不可得，正索解人亦不得。’” |
| 矜智负能 | 宋 陆九渊《与包显道书》：“此理苟明，则矜智负能之人，皆将失其窟宅。” |
| 一息尚存 | 先秦 孔子《论语 泰伯》：“死而后已，不亦远乎”宋 朱熹集注：“一息尚存，此志不容少懈，可谓远矣。” |
| 德言工容 | 语出《礼记·昏义》。见“德言容功”。 |
| 行言自为 | 战国·宋·庄周《庄子·天地》：“行言自为而天下化，手挠顾指，四方之民莫不俱至，此之谓圣治。” |
| 半上落下 | 《朱子全书》卷十五：“圣人不肯半上落下，直是做到底。”又卷九：“人各有个知识，须是推致而极其至，不然半上落下，终不济事。” |
| 别出手眼 | 郑振铎《插图本中国文学史》第六章二：“卓吾所着书，于上下数千年之间，别出手眼，在思想界上势力甚大。” |
| 披毛求疵 | 《旧唐书·崔元综传》：“虽外示谨厚，而情深刻薄，每受制鞠狱，必披毛求疵，陷于重辟。” |
| 盲风晦雨 | 杨笃生《新湖南》第五篇：“愈挫愈奋，愤盈旁魄，几使俄政府权力威命之所及，俱限于盲风晦雨之途焉。” |
| 羽蹈烈火 | 汉·刘向《新序·杂事》：“若以桀诈尧，譬之若以卵投石，若以指绕沸，若羽蹈烈火，入则焦没耳。” |
| 不见圭角 | 宋·欧阳修《张子野墓志铭》：“遇人浑浑，不见圭角。” |