以耳为目的成语故事


以耳为目

拼音yǐ ěr wéi mù

基本解释把听到的当作亲眼目睹的。指对传闻的事情不加分析就信以为真。

出处清·张春帆《九尾龟》第一百七十回 :“但是如今的那班督抚,也都是些以耳为目、不分黑白的人。”


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※ 与(以耳为目)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
贫贱不移 《孟子 滕文公下》:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
四邻八舍 明·伏雌教主《醋葫芦》第六回:“那成家一般也动了诸亲百眷、四邻八舍,送人情,斗分子,虽然娶妾,倒也四司六局,一毫不苟。”
安宅正路 《孟子·离娄上》:“仁,人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!”
例行公事 清 吴趼人《痛史》第13回:“那一种凌虐苛刻看的同例行公事一般,哪里还知道这是不应为而为之事?”
花香鸟语 清 李汝珍《镜花缘》第98回:“云雾渐淡,日色微明,四面也有人烟来往,各处花香鸟语,颇可盘桓。”
黄发垂髫 《诗经·鲁颂·閟宫》:“黄发台背。”晋·潘岳《藉田赋》:“垂髫总发。”
点点滴滴 宋·李清照《声声慢》:“梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。”
杂七杂八 赵树理《三里湾》:“里面杂七杂八堆得满满的,实在找不下个腾的地方!”
不远千里 战国 邹 孟轲《孟子 梁惠王上》:“叟!不远千里而来,亦将有以利吾国乎?”
入室弟子 春秋·鲁·孔丘《论语·先进》:“由也升堂矣,未入于室也。”
神谋魔道 《儿女英雄传》第二九回:“这位姑娘好容易才安顿了,他心里又神谋魔道的想起甚么来了?”
日累月积 《资治通鉴·唐文宗开成五年》:“先帝于大臣好为形迹,小过皆含容不言,日累月积,以致祸败。”
口不择言 《北史 魏艾陵伯子华传》:“性甚褊急,当其急也,口不择言,手自捶击。”
剥皮抽筋 明 许仲琳《封神演义》第92回:“梅山猴头,焉敢弄术!拿住你定要剥皮抽筋!”
磬笔难书 《吕氏春秋·明理》:“此皆乱国之所生也,不能胜数,尽荆越之竹,犹不能书。”《旧唐书·李密传》:“磬南山之竹,书罪未穷;决东海之波,流恶难尽。”
辍食吐哺 西汉·司马迁《史记·留侯世家》:“汉王辍食吐哺,骂曰:‘竖儒,几败而公事!’”
严父慈母 晋·夏侯湛《昆弟诰》:“纳诲于严父慈母。”
束手待死 明·罗贯中《三国演义》第十回:“曹兵既至,岂可束手待死,某愿助使君破之。”
甄心动惧 《逸周书·道法》:“甄心动惧日顷。”
缮甲厉兵 西汉·司马迁《史记·张仪列传》:“敝邑恐惧慑伏,缮甲厉兵,饰车骑,习驰射。”
救灾恤邻 春秋·鲁·左丘明《左传·僖公十三年》:“天灾流行,国家代有,救灾恤邻,道也。”
深情厚意 明 名教中人《好逑传》:“铁公子本不欲留,因见过公子深情厚意,恳恳款留,只得坐下。”
启宠纳侮 春秋·鲁·左丘明《左传·定公元年》:“启宠纳侮,其此之谓也。”
涕泗流涟 《世说新语 德行》:“孔时为太常,形素羸瘦,着重服,竟日涕泗流涟,见者以为真孝子。”
汉皋解珮 唐·白居易《代书诗一百韵寄微之》:“心摇汉皋珮,泪堕岘亭碑。”