兴会标举的成语故事


兴会标举

拼音xìng huì biāo jǔ

基本解释兴会:情趣,兴致;标举:高超。形容文章情致高超。

出处《宋书·谢灵运传论》:“灵运之兴会标举,延年之体裁明密,并方轨前秀,垂范后昆。”


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成语 历史出处
掉舌鼓唇 清·李绿园《歧路灯》第79回:“妆女的呈娇献媚,令人消魂;耍丑的掉舌鼓唇,令人捧腹。”
将夺固与 先秦 李耳《老子》:“将欲夺之,必固予之。”
舍生忘死 元 关汉卿《哭存孝》第二折:“说与俺能争好斗的番官,舍生忘死家将。”
民不堪命 先秦 左丘明《左传 桓公二年》:“宋殇公立,十年十一战,民不堪命。”
吞舟是漏 《南史·陈庆之传》:“主上屈法申恩,吞舟是漏。”
男儿两膝有黄金 《西游补》第六回:“行者微露不忍之态,用手扶起道:‘常言道:男儿两膝有黄金。你今后不可乱跪!’”
五步成诗 清·沈炳震《唐诗金粉·敏悟》:“青上书自荐能诗,云:‘子建七步,臣五步之内可塞明诏。’明皇试以除夕、上元、竹火笼等诗,应口而出。上称赏,授以官。”今存《应诏赋得除夜》一首,见《全唐诗》卷一一五。
横赋暴敛 宋·朱熹《已酉拟上封事》:“国家财用皆出人民,如有不节而用度有阙,则横赋暴敛必将有及于民,虽有爱人之心,而民不被其泽矣。”
徒乱人意 宋 苏轼《富郑公神道碑》:“始受命闻一女卒,再受命闻一男生,皆不顾而行,得家书,不发而焚之,曰:'徒乱人意。'”
行不苟容 《晋书·刘毅传》:“毅方正亮直,介然不群,言不苟合,行不苟容。”
琪花瑶草 王毂《梦仙谣》:“前程渐觉风光好,琪花片片粘瑶草。”
名士夙儒 《新唐书·萧复传》:“复衣垢弊,居一室,学自力,非名士夙儒不与游。”
至矣尽矣 《庄子·齐物论》:“有以为未始有物者,至矣尽矣,不可以加矣。”
龟鹤遐寿 《抱朴子·对俗》:“知龟鹤之遐寿,故效其道引以增年。”
无父无君 战国·邹·孟轲《孟子·滕文公》:“杨氏为我,是无君也;墨氏兼爱,是无父也。无父无君,是禽兽也。”
鸣金收兵 明 施耐庵《水浒传》第97回:“卢先锋兵到,见孙安勇猛,卢先锋令鸣金收兵。”
蜗利蝇名 金·王丹桂《春从天上来·赠首阳山李志朴》词:“既悟尘缘,罢爱海恩山,蜗利蝇名。”
下马作威 东汉·班固《汉书·叙传》:“定襄闻伯素贵,年少,自请治郡,畏其下马作威,吏民竦息。”
巾帼须眉 清 曾朴《孽海花》第14回:“容貌虽说不得美丽,却气概丰富,倜傥不群,有巾帼须眉之号。”
调三惑四 《红楼梦》第十回:“恼的是那狐朋狗友,搬是弄非、调三惑四。”
直上青云 唐 李白《驾去温泉宫后赠杨山人》诗:“一朝君王垂拂拭,剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光,直上青云生羽翼。”
钟盘烛龠 宋·苏轼《日喻》:“生而眇者不识日,问之有目者,或告之曰:‘日之状如铜盘。’扣盘而得其声。他日闻钟,以为日也。或告之曰:‘日之光如烛。’扪烛而得其形。他日揣龠,以为日也
扭手扭脚 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第49回:“你们休要扭手扭脚的。”
救偏补弊 明·谢肇淛《五杂俎·事部》:“与其高谈性命,而无益于用,不如救偏补弊,随事干蛊,为有实效也。”
扇枕温衾 明·高濂《玉簪记·擢第》:“扇枕温衾,番做个倚门倚闾;不孝儿,逆天罪,难饶恕。”