阿世取容的成语故事
拼音ē shì qǔ róng
基本解释阿世：曲意迎合世俗；取容：博得别人的欢心。迎合世俗，取悦于人。
出处鲁迅《汉文学史纲要》第六篇：“至叔孙通，则正以曲学阿世取容，非重其能定朝仪，知典礼也。”
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更多成语出处和典故
※ 与(阿世取容)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 正本溯源 | 清·戴震《<孟子字义疏证>序》：“孔子既不得位，不能垂诸制度礼乐，是以为之正本溯源。” |
| 一蹶不振 | 西汉 刘向《说苑 说丛》：“一噎之故，绝谷不食，一蹶之故，却足不行。” |
| 云谲波诡 | 汉 扬雄《甘泉赋》：“于是大厦云谲波诡，摧摧而成观。” |
| 通计熟筹 | 清·林则徐《报告抵粤日期并体察洋面堵截趸船情形折》：“拟于旬日之间出赴中路之虎门、澳门等处，与水师提臣关天培乘船周览，以便相机度势，通计熟筹。” |
| 轻举远游 | 战国 楚 屈原《楚辞 远游》：“悲时俗之迫厄兮，愿轻举而远游。” |
| 重岩叠障 | 唐 徐光溥《题黄居寀秋山图》：“秋来奉诏写秋山，写在轻绡数幅间；高低向背无遗势，重峦叠嶂何孱颜。” |
| 炊沙作饭 | 唐 顾况《行路难》诗：“君不见担雪塞井徒用力，炊沙作饭岂堪吃？” |
| 涅而不淄 | 明·张居正《七贤咏》序：“蝉蜕于粪溷之中，皭然涅而不淄者也。” |
| 象箸玉杯 | 先秦 韩非《韩非子 喻老》：“象箸玉杯，必不羹菽藿，则必旄象豹胎。” |
| 相反相成 | 东汉 班固《汉书 艺文志》：“仁之与义，敬之与和，相反而皆相成也。” |
| 嫉恶若仇 | 清·陈康祺《郎潜纪闻》第六卷：“公一时忠愤激发，嫉恶若仇，容或偶为此语，揆其心术，仍不失为磊落光明。” |
| 挑挑剔剔 | |
| 柔远绥怀 | 清·林则徐《喻各国商人呈缴烟土稿》：“虽以天朝柔远绥怀，亦不能任其藐玩，应即遵照新例，一体从重惩创。” |
| 数奇不偶 | 清·汪琬《资政大夫驻防京口协领祖公墓志铭》：“官止于协领，年止于下寿，抑何数奇不偶也？” |
| 自甘堕落 | 清·褚人获《隋唐演义》第32回：“你前程有在，但须澄心猛省，不可自甘堕落。” |
| 才疏计拙 | 元 魏初《满江红 寄何侍御》词：“今老去，才疏计拙，百居人后。” |
| 鲁卫之政 | 语出《论语·子路》：“鲁卫之政，兄弟也。”鲁是周朝周公的封国，卫是周公之弟康叔的封国，两国的政治情况也像兄弟一样差不多。 |
| 武断专横 | |
| 顺德者昌，逆德者亡 | 东汉·班固《汉书·高帝纪》：“臣闻‘顺德者昌，逆德者亡’，‘兵山无名，事故不成’。” |
| 抉目悬门 | 傅蓴《次韵和亚子》：“抚头看镜斯何事，抉目悬门事可哀。” |
| 出家弃俗 | 清·褚人获《隋唐演义》第62回：“我已出家弃俗，家中之事，公主自为主之，我何苦又去管他？” |
| 齐心一力 | 南朝·宋·范晔《后汉书·臧洪传》：“凡我同盟，齐心一力，以致臣节，陨首丧元，必无二志。” |
| 萧墙之祸 | 晋·陈寿《三国志·董卓议立陈留王》：“速提雄虎之师，克定萧墙之祸。” |
| 拏云攫石 | 清·李斗《扬州画舫录·草河录》：“厅前多古树，有拏云攫石之势。” |
| 依阿取容 | 宋·欧阳修《〈归田录〉序》：“又不依阿取容以循世俗，使怨嫉谤怒丛于一身，以受侮于群小。” |