分茅赐土的成语故事


分茅赐土

拼音fēn máo cì tǔ

基本解释亦作“分茅锡土”。分茅列土。

出处清·李渔《夺锦楼》:“不止分茅赐土,允宜并位于中宫。”


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※ 与(分茅赐土)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
身无长处 南朝宋·刘义庆《世说新语·德行》:“(王恭)对曰:‘ 丈人不悉恭,恭作人无长物。’”
十字路口 鲁迅《华盖集 北京通信》:“但不幸我竟力不从心,因为我自己也正站在歧路上,——或者说得较有希望些:站在十字路口。”
东观续史 《后汉书·曹世叔妻传》:“扶风曹世叔妻者,同郡班彪之女也,名昭,字惠班,……兄固著《汉书》,其八表及天文志未及竟而卒,和帝诏昭,就东观藏书阁踵而成之。”
明白了当
指皂为白 元 武汉臣《玉壶春》第三折:“动不动神头鬼脸,投河奔井,拽巷逻街,张舌骗口,花言巧语,指皂为白。”
案牍劳形 唐 刘禹锡《陋室铭》:“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。”
玩火自焚 先秦 左丘明《左传 隐公四年》:“夫兵,犹火也,弗戢,将自焚也。”
白雪阳春 宋 王禹偁《为宰相谢赐御制歌诗表》:“《白雪》《阳春》之句,空炫清新。”
两面二舌 宋 司马光《涑水家仪》:“凡女仆两面二舌、虚饰迭谗者逐之。”
鞭约近里 宋 朱熹《答范伯崇书》:“凡事自立章程,鞭约近里,勿令心志流漫。”
讲古论今 明 冯梦龙《醒世恒言 钱秀才错占凤凰俦》:“钱青见那先生学问平常,故意谭天说地,讲古论今,惊得先生一字俱无。”
众心归附 明·无名氏《杨家将演义》第一卷:“随世宗征伐,屡建大功,众心归附。”
一年一回 柳青《创业史》第一部第九章:“咱也不一年一回土改,咱也不宣布结束。”
一寒如此 西汉 司马迁《史记 范睢蔡泽列传》:“‘范叔一寒如此哉!’乃取一绨袍以赐之。”
置之死地而后快 宋 苏舜钦《答韩持国书》:“被废之后,喧然未已,更欲置之死地而后快。”
怆地呼天 明 冯梦龙《醒世恒言 刘小官雌雄兄弟》:“又延两日,夫妻相继而亡,二子怆地呼天,号啕痛哭,恨不得以身代替。”
聚米为谷 南朝 宋 范晔《后汉书 马援传》:“援因说隗嚣将帅有土崩之势,兵进有必破之状。又于帝前聚米为山谷,指画形势,开示众军所从道径往来,分析曲折,昭然可晓。”
贫贱之知 南朝·宋·范晔《后汉书·宋弘传》:“(光武帝)谓弘曰:‘谚言贵易交,富易妻,人情乎?’弘曰:‘臣闻贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。’”
强食靡角 《列子·说符》:“强食靡角,胜者为制,是禽兽也。”殷敬顺释文:“《韩诗外传》云:‘靡,共也。’《吕氏春秋》云:‘角,试力也。’此言人重利而轻道,唯食而已,亦犹禽兽饱食而相共角力以求胜也。”一说,靡读为摩,谓以角相摩。见俞樾《诸子平
水流云散 宋·陆游《临江仙·离梁州作》词:“水流云散各西东。半廊花院月,一帽柳桥风。”
践土食毛 语出《左传昭公七年》:“封略之内,何非君土?食土之毛,谁非君臣?”
比年不登 《晋书 傅玄传》:“时比年不登,羌胡扰边,诏公卿会议,玄应对所问,陈事切直。”
并世无两 鲁迅《集外集拾遗 绍介<海上述林>上卷》:“本卷所收,都是文艺论文,作者既系大家,译者又是名手,信而且达,并世无两。”
采薪之患 见“采薪之忧”。
浮云蔽日 《文子 上德》:“日月欲明,浮云盖之。”