言而有信的成语故事
拼音yán ér yǒu xìn
基本解释说出话来算数；有信用。
出处先秦 孔子《论语 学而》：“与朋友交，言而有信。”
暂未找到成语言而有信 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(言而有信)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 坏法乱纪 | 西汉 戴圣《礼记 礼运》：“故天子适诸侯，必舍其祖庙，而不以礼籍入，是谓天子坏法乱纪。” |
| 一览无余 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》：“江左地促，不如中国，若使阡陌条畅，则一览而尽，故纡余委曲，若不可测。” |
| 心驰神往 | 《隋书·史祥传》：“身在边隅，情驰魏阙。” |
| 判若两人 | 清 李宝嘉《文明小史》第五回：“须晓得柳知府于这交涉上头，本是何等通融、何等迁就，何以如今判若两人？” |
| 言十妄九 | 元·尚仲贤《气英布》第三折：“咱则道舌刺刺言十妄九，村棒棒呼幺喝六。” |
| 欲益反损 | 汉 司马迁《报任少卿书》：“动而见尤，欲益反损。” |
| 口尚乳臭 | 东汉 班固《汉书 高帝纪上》：“是口尚乳臭，不能当韩信。” |
| 屏声敛息 | 《论语·乡党》：“摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。”汉·蔡邕《表贺录换误上章谢罪》：“臣邕怔营惭怖，屏气累息，不知所自投处。” |
| 天涯地角 | 南朝陈·徐陵《武皇帝作相时与岭南酋豪书》：“天涯藐藐，地角悠悠了，阴谋诡计 面无由，但以情企。” |
| 月朗风清 | 唐·无名氏《洛神传》：“太和中，处士萧旷，自洛东游至孝义馆，夜憩于双美亭。时月朗风清，旷善琴，遂取琴弹之。” |
| 天遥地远 | 宋·赵佶《燕山亭·北行见杏花》词：“天遥地远，万水千山，知他故宫何处？” |
| 大题小作 | 老舍《读〈套不住的手〉》：“这篇作品不是小题大作，而是大题小作，篇幅不长，而意义很大。” |
| 心非木石 | 《周书·文帝纪》：“纵使木石为心，犹当知感；况在生灵，安能无愧！” |
| 变化不穷 | 清 赵起杲《青本刻<聊斋志异>例言》：“编中所述鬼狐最伙，层见迭出，变化不穷。” |
| 剥肤及髓 | 《新唐书 独孤及传》：“拥兵者第馆豆街陌，奴婢厌酒肉，而贫人羸饿就役，剥肤及髓。” |
| 晨钟暮鼓 | 宋 陆游《短歌行》：“百年鼎鼎世共悲，晨钟暮鼓无休时。” |
| 人欲横流 | 宋 陆九渊《语录》上：“后世人主不知学，人欲横流，安知天位非人君所可得而私？” |
| 烘托渲染 | 清·文康《儿女英雄传》第33回：“自然还须加一番烘托渲染，才完得这一篇造因结果的文章。” |
| 偕生之疾 | 《列子·汤问》：“今有偕生之疾，与体偕长，今为汝攻之何如？” |
| 哑子做梦 | 宋·苏轼《杂纂》：“哑子做梦——说不得。” |
| 土壤细流 | 西汉 司马迁《史记 李斯列传》：“是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。” |
| 心平气定 | 三国·魏·阮籍《乐论》：“言至乐使人无欲，心平气定，不以肉为滋味也。” |
| 头眩目昏 | 明·袁宏道《锦帆集·尺牍》：“连日头眩目昏，呕血数斗，恐逐不能起，未免以墓文累大笔也。” |
| 遗珥堕簪 | 宋·无名氏《张协状元》戏文第十七出：“清晓，侍婢不惜千金，相呼斗百草。遗珥堕簪，蹙着秋千，不禁笑语声高。” |
| 锋芒不露 | 宋 沉括《梦溪笔谈补》：“宋寇准拜相时，朝廷所下诏书有：'能断大事，不拘小节；有干将之器，不露锋芒，怀照物之明，而能包纳。” |