攘外安内的成语故事


攘外安内

拼音rǎng wài ān nèi

基本解释攘:排除。原就药的疗效而言。后多指安定内部,排除外患。

出处汉 张仲景《伤寒论 太阳病上》:“甘草甘平,有安内攘外之能。”


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成语 历史出处
断子绝孙 元 柯丹邱《荆钗记 执柯》:“你再不娶亲,我只愁你断子绝孙谁拜坟。”
不乏其人 清 吕留良《与陈执斋书》:“然则如今之篯侯,远近不乏其人。”
难乎其难 曾朴《孽海花》第25回:“但一说到办法,就是难乎其难。”
恨之入骨 晋 葛洪《<抱朴子外篇>自序》:“见侵者则恨之入骨,剧于血仇。”
余音绕梁,三日不绝 战国·郑·列御寇《列子·汤问》:“过雍门,鬻歌假食,既去,而余音绕梁欐,三日不绝,左右以其人弗去。”
胡肥锺瘦 唐·张彦远《法书要录》:“三国魏刘德升字君嗣,以造行书擅名,胡昭、锺繇并师其法,而胡书体肥,锺书体瘦,亦各有君嗣之美。”
变色易容 《战国策·秦策·范睢说秦王》:“是日见范睢,见者无不变色易容。”
年湮世远 清·戴名世《<读易质疑>序》:“然而年湮世远,师传歇绝。”
地瘠民贫 清·刘大櫆《送黟令孙君改任凤阳序》:“先时地瘠民贫,催科愈烦,而逋负愈积,逋久不偿,视为固然。”
司马称好 五代·李瀚《蒙求》诗:“司马称好。”徐子光集注:“(后汉司马徽)口不谈人之短。与人语,莫问好恶,皆言好。有乡人问徽安否,答曰好。有人自陈子死,答曰大好。妻责之曰:人以君有德,故相告,何忽闻人子死,便言好!徽曰:卿言亦大好。”
学疏才浅 元·高明《琵琶记·南浦嘱别》:“你读书思量做状元,我只怕你学疏才浅。”
刀枪入库 清 钱彩《说岳全传》:“其时天下太平已久,真个是:马放南山,刀枪入库,五谷丰登,万民乐业。”
眼中疔,肉中刺 元·无名氏《陈州粜米》第一折:“我见了那穷汉,似眼中疔,肉中刺。”
虎背熊腰 元 无名氏《飞刀对箭》第一折:“这厮倒是一条好汉……哦,是虎背熊腰。”
罪恶迷天 明·施耐庵《水浒传》第75回:“文面小吏,罪恶迷天,曲辱贵人到此,接待不及,望乞恕罪。”
持论公允 东汉·班固《汉书·儒林传》:“仲舒通五经,能持论,善属文。”
衡阳雁断 明 高明《琵琶记 官邸忧思》:“湘浦鱼沉,衡阳雁断,音书要寄无方便。”
罕譬而喻 《礼记·学记》:“其言也约而达,微而臧,罕譬而喻。”
吞声忍泪 《敦煌曲子词·破阵子》:“迢递可知闺阁,吞声忍泪孤眠。”
封胡羯末 《晋书·列女传·王凝之妻谢氏》:“(谢道韫)初適凝之,还,甚不乐。安曰:‘王郎,逸少子,不恶,汝何恨也?’答曰:‘一门叔父有阿大(谢尚)、中郎(谢据);群从兄弟复有封胡羯末,不意天壤之中乃有王郎!’”
抚世酬物 宋·罗大经《鹤林玉露》卷十五:“后之君子,穷而讲道明理,达而抚世酬物,谨无着一能读书之心横在胸中也哉!”
一身两任 唐·韩愈《圬者王承福传》:“一身而二任焉,虽圣者不可为也。”
札手舞脚 明·无名氏《双林坐化》第一折:“好一个配猴儿日的,札手舞脚的,恰便似个活螃蟹。”
自受自作 元·李致远《还牢末》第二折:“岂不闻天网恢恢,也是我自受自作。”
村歌社舞 宋·杨万里《宿新市徐公店》诗:“春光都在柳梢头,拣折长条插洒楼。便作在家寒食看,村歌社舞更风流。”