经验主义的成语故事


经验主义

拼音jīng yàn zhǔ yì

基本解释指凭自己的经验来处事的世界观

出处邓小平《贯彻执行中共中央关于土改与整党工作的指示》:“这种恶劣的经验主义,使我们遭受了严重的损害。”


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※ 与(经验主义)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
实至名归 清 吴敬梓《儒林外史》第15回:“敦伦修行,终受当事之知;实至名归,反作终身之玷。”
挖空心思 清 俞万春《荡寇志》:“今此贼挖空心思,用到如许密计,图我安如泰山之郓城。”
胆大心小 《旧唐书 孙思邈传》:“胆欲大而心欲小,智欲圆而行欲方。
彼哉彼哉 春秋·鲁·孔丘《论语·宪问》:“问子西,曰:‘彼哉彼哉!’”
犬马之心 西汉·司马迁《史记·三王世家》:“臣窃不胜犬马心,昧死愿陛下诏有司,因盛夏吉时定皇子位。”
背紫腰金 元·无名氏《宦门子弟错立身》:“指望你背紫腰金,怎知你不成器!”
急功近名 《清史稿·高其倬等传论》:“为政持大体,与夫急功近名,流于苛刻。”
匪石匪席 《诗经·邶风·柏舟》:“我心匪石,不可转也;我心匪席,不可卷也。”
人欢马叫 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十四:“只听得外面喧嚷,似有人喊马嘶之声,渐渐近前堂来了。”
刻翠裁红 清·陈廷焯《白雨斋词话》第三卷:“毛会侯《浣雪词》,刻翠裁红,务求新颖。”
居官守法 《史记·商君列传》:“常人安于故俗,学者溺于所闻,以此两者居官守法可也,非所与论于法之外也。”
一笔抹煞 徐特立《研究历史的目的与方法》:“可是对于他们在某一个时候追求真理的热忱和老绩,我们现在是不该一笔抹煞的。”
鞭约近里 宋 朱熹《答范伯崇书》:“凡事自立章程,鞭约近里,勿令心志流漫。”
混沌不分 《庄子·应帝王》:“南海之帝为倏,北海之帝为善,倏与忽谋报浑沌之德,曰:‘人皆有七窃,以视听食息,此独无有,尝试凿之。’日凿一窃,七日而浑沌死。”
死有余诛 宋·苏轼《谢除两职守礼部尚书表》:“臣等虽三尺之喙,日诵五车之书,反不如医卜执技之流、簿书奔走之吏,其为尸素,死有余诛。”
一日万几 《尚书·皋陶漠》:“兢兢业业,一日二日万几。”孔传:“几,微也。言当戒惧万事之微。”
进退可否 《魏书·郭祚传》:“陛下圣镜照临,论才授职,进退可否,黜陟幽明。”
调墨弄笔 汉·王充《论衡·佚文》:“天文人文,文岂徒调墨弄笔为美丽之观哉?载人之行,传人之名也。”
文不尽意 宋·张君房《云笈七签》第43卷:“圆光如日,有炎如烟,周绕我体,如同金刚,文不尽意,犹待诀言。”
鱼水相欢 明·沈仕《新水令·闺情》套曲:“着甚来由,晓夜无休,又不是鱼水相欢,胶漆相投。”
商彝夏鼎 清·沈起凤《谐铎·吕仙宝筏》:“君文气息逼似《两京》,次者亦韩潮苏海,若以此猎取功名,譬犹执商彝夏鼎鬻诸五都之肆,非弗宝贵,而无如识者希也。”
一登龙门,身价十倍 唐·李白《与韩荆州书》:“一登龙门,则声誉十倍。”
弃短就长 东汉·孔融《肉刑议》:“胡明德之君,远度深惟,弃短就长,不苟革其政也。”
顺天从人 唐·韩愈《进<顺宗皇帝实录>表状》:“及嗣守大位,行其所闻,顺天从人,传授圣嗣。”
顺风驶船 清·文康《儿女英雄传》第八回:“但是凡那下坡走马、顺风驶船,以至买好名儿、戴高帽儿的那些营生,我都不会作。”