剑老无芒，人老无刚的成语故事
拼音jiàn lǎo wú máng，rén lǎo wú gāng
基本解释芒：锋芒；刚：坚强。剑用久了，锋芒都磨光了，人老了就没有刚强之气。
出处明·冯梦龙《东周列国志》第32回：“桓公虽然是个英主，却不道：‘剑老无芒，人老无刚。’”
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更多成语出处和典故
※ 与(剑老无芒，人老无刚)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 视微知着 | |
| 势不可为 | 清·全祖望《梅花岭记》：“督相史忠烈公知势不可为，俦诸将而语之。” |
| 十二金牌 | 《宋史 岳飞传》：“言飞孤军不可久留，乞令班师。一日奉十二金字牌，飞愤惋泣下。” |
| 衣裳之会 | 《谷梁传 庄公二十七年》：“衣裳之会十有一，未尝有歃血之盟也，信厚也。” |
| 东风射马耳 | 唐 李白《答王十二寒夜独酌有怀》诗：“世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。” |
| 孤儿寡母 | 《晋书·石勒载记》：“大丈夫行事，当磊磊落落，如日月皎然，终不能如曹孟德、司马仲达父子，欺他孤儿寡妇，狐媚以取天下也。” |
| 摧锋陷坚 | 《新唐书 文苑传下 李翰》：“城孤粮尽，外救不至，犹奋羸起病，摧锋陷坚。” |
| 一动不如一静 | 宋 张端义《贵耳集》上卷：“孝宗幸天竺及灵隐，有辉僧相随。见飞来峰，问辉曰：‘既是飞来，如何不飞去？’对曰：‘一动不如一静。’” |
| 问鼎中原 | 传说古代夏禹铸造九鼎，代表九州，作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有。 |
| 铁面枪牙 | 明 李贽《咏古》之一：“卧薪尝胆为吞吴，铁面枪牙是丈夫。” |
| 一蛇吞象 | 战国·楚·屈原《天问》：“一蛇吞象，厥大何如？” |
| 玉不琢，不成器 | 西汉 戴圣《礼记 学记》：“玉不琢，不成器，人不学，不知道。” |
| 后生晚学 | 宋·陆九渊《与傅全美书》：“仙里年来向学者甚众，风习可尚，正赖长者不惮告教，使后生晚学得知前辈风采，谦冲就实，无徒长虚诞。” |
| 蜂房蚁穴 | 明 杨慎《丹铅续录 春秋 隐公元年》：“自共和以来，诸侯如蜂房蚁穴，不用天子之元年矣。” |
| 中外合璧 | 清·李宝嘉《官场现形记》第三十一回：“这长苗子是我们中国原有的，如今搀在这德国操内，中又不中，外又不外，倒成了一个中外合璧。” |
| 发扬踔厉 | 西汉 戴圣《礼记 乐记》：“发扬蹈厉，大（太）公之志也。” |
| 舍己为人 | 先秦 孔子《论语 先进》：“吾与点也。”朱熹集注：“初无舍己为人意，而其胸次悠然。” |
| 文房四侯 | 参阅宋·苏易简《文房四谱》引文嵩《四侯传》。 |
| 溢言虚美 | 清·方苞《书周颂清庙诗后》：“古人事君亲要于诚信，不敢溢言虚美，以滋天下后世之口实也。” |
| 精贯白日 | 晋 陈寿《三国志 魏志 武帝纪》：“君执大节，精贯白日，奋其武怒，运其神策。” |
| 狐疑犹豫 | 西汉·司马迁《史记·李斯列传》：“狐疑犹豫，后必有悔。” |
| 沥血披心 | 前蜀·杜光庭《晋公后土醮词》：“诚切祷祈，沥血披心，仰希鉴祐。” |
| 依心像意 | 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二：“或者不拘那里天有缘在，等待依心像意寻个对得我来的好女儿为妻，方了平生之愿！”又卷四：“张廪生如此算计，若是后来依心像意，真是天没眼睛了。” |
| 罚弗及嗣 | 《尚书·大禹谟》：“临下以简，御众以宽，罚弗及嗣，赏延于世。” |
| 被甲载兵 | 唐·韩愈《画记》：“杂古今人物小画共一卷，骑而立者五人，骑而被甲载兵立者十人。” |