托之空言的成语故事


托之空言

拼音tuō zhī kōng yán

基本解释指寄托所怀于文词议论。

出处汉 赵岐《〈孟子〉题辞》:“仲尼有云:‘我欲托之空言,不如载之行事之深切著明也。’”按《史记 太史公自序》作“载之空言”。司马贞索隐:“案:孔子之言见《春秋纬》,太史公引之以成说也。空言谓褒贬是非也。”


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成语 历史出处
存而不议 唐·独孤及《仙掌铭并序》:“后代揭厉于玄踪者,聆其风而骇之,或谓诙诡不经,存而不议。”
常来常往 清·曹雪芹《红楼梦》第102回:“想这许多妖怪在园里,还了得!头里人多阳气重,常来常往不打紧。”
位卑言高 先秦 孟轲《孟子 万章下》:“位卑而言高,罪也。”
望眼将穿 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第八卷:“妻父母望眼将穿,既蒙壮士厚恩完聚,得早还家为幸。”
甜语花言 明·孙梅锡《琴心记·勉拨房赀》:“你风流惹下凄凉运,把那甜语花言心口全然不应。”
不着疼热 元·关汉卿《蝴蝶梦》第二折:“这一个小厮,必是你乞养来的螟蛉之子,不着疼热,所以着他偿命。”
愁眉锁眼 元 王实甫《西厢记》第三本第二折:“对人前巧语花言,背地里愁眉泪脸。
千态万状 南朝·梁武帝《龙教寺碑》:“浮屠涌现,千态万状。”《宣和画谱·山水》:“于高堂素壁放手作长松巨木,回溪断崖,岩岫纔绝,峰峦秀起,云烟变灭晻霭之间,千态万状。”
用一当十 宋 陈善《扪虱新活 张巡杀爱妾刘昌斩孤甥》:“君以孤城,用一当十,何以能守?”
较时量力 宋·朱熹《答张敬夫书》:“又须审度彼己,较时量力,定为几年之规,若孟子,大国五年,小国七年之说。”
白跑一趟 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第28回:“先要叫人去打听了的好,不然老远的白跑一趟。”
艾发衰容 唐 元稹《郡斋感怀见寄》:“艾发衰容惜寸辉。”
至圣至明 宋·孙光宪《北梦琐言》卷一:“臣等闻玄祖之道,用慈俭为先;素王之风,以仁义是首,相沿百世,作则千年,至圣至明,不可易也。”
亘古亘今 明 王守仁《传习录》上卷:“若解向里寻求,见得自己心体,即无时不是此道,亘古亘今,无终无始。”
匡时济世 《后汉书·荀淑传》:“平运则弘道以求志,陵夷则濡迹以匡时。”
老实巴脚 冯德英《山菊花》上部第十章:“暗喜他们这软硬妙剂,对付这个老实巴脚的乡下女人,算是对上症了。”
未形之患 宋·苏舜钦《谘目》:“不如先取为备,可以建事立功,消未形之患。”
陷身囹圄 毛泽东《为皖南事变发表的命令和谈话》:“此次奉令北移,突被亲日派阴谋袭击,力竭负伤,陷身囹圄。”
齐心涤虑
消息盈虚 《易 剥》:“君子尚消息盈虚,天行也。”
鸿衣羽裳 北魏·郦道元《水经注·河水二》:“岩堂之内,每时见神人往还矣,盖鸿衣羽裳之士,练精饵食之夫耳。”
出疆载质 战国·邹·孟轲《孟子·滕文公》:“孔子三月无君,则皇皇如也,出疆必载质。”
衣绣夜游 汉 焦赣《易林 小过之否》:“衣绣夜游,与君相逢,除患解惑,使君不忧。”
粘皮着骨 宋·罗大经《鹤林玉露》第十卷:“此理本常理,但异端说得粘皮着骨。”
厉精更始 《汉书 宣帝纪》:“其赦天下,与士大夫厉精更始。”