赌神发咒的成语故事
拼音dǔ shén fā zhòu
基本解释犹言对天发誓。
出处《金瓶梅词话》第八二回：“于是急的经济赌神发咒，继之以哭。”
暂未找到成语赌神发咒 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(赌神发咒)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 显亲扬名 | 《孝经 开宗明义》：“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。” |
| 泰山北斗 | 《新唐书 韩愈传赞》：“自愈没，其言大行，学者仰之如泰山、北斗云。” |
| 乱七八糟 | 清 曾朴《孽海花》第五回：“你看屋里的图书字画，家伙器皿，布置得清雅整洁，不像公坊以前乱七八糟的样子了。” |
| 青藜学士 | 《三辅黄图·阁》：“刘向于成帝之末，校书天禄阁，专精覃思。夜有老人，著黄衣，直青藜杖，叩阁而进。见向暗中独坐诵书，老父乃吹杖端，烟然，因以见向，授《五行洪范》之文。至曙而来，请问姓名，云：我是太乙之精，天帝闻卯金之子有博学者，下而观焉。” |
| 不日不月 | 《诗经 王风 君子于役》：“君子于役，不日不月。”郑玄注：“行役反无日月。” |
| 依依惜别 | 宋 陆游《舟中对月》：“百壶载酒游凌云，醉中挥袖别故人，依依向我不忍别，谁似峨嵋半轮月。” |
| 一蹴而成 | 邹韬奋《什么事不可能》：“赖奥维一九○三年的飞机也还不是一蹴而成的。” |
| 不远万里 | 晋 王嘉《拾遗记》第六卷：“门徒来学，不远万里。” |
| 靖言庸违 | 东汉 班固《汉书 王尊传》：“伤害阴阳，为国家忧，无承用诏书之意，靖言庸违，象龚滔天。” |
| 谇帚德锄 | 汉·贾谊《治安策》：“商君遗礼义，弃仁恩，并心于进取，行之二岁，秦俗日败。故秦人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘。借父耰锄，虑有德色；母取箕帚，立而谇语。” |
| 一笔勾消 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十：“我们不少的是银子，匡得将来买上买下。再央一个乡官在太守处说了人情，婚约一纸，只须一笔勾消。” |
| 兄友弟恭 | 西汉·司马迁《史记·五帝本纪》：“使布立教于四方，父义母慈，兄友弟恭，子孝，内平外成。” |
| 如鱼似水 | 明·冯梦龙《警世通言》第二卷：“那田氏比先前二妻，更有姿色。肌肤若冰雪，绰约似神仙。庄生不是好色之徒，却也十分相敬，真个如鱼似水。” |
| 田连阡陌 | 汉·荀悦《汉纪·武帝纪四》：“富者田连阡陌，贫者无立锥之地。” |
| 笼鸟槛猿 | 唐 白居易《山中与元九书因题书后》诗：“笼鸟槛猿俱未死，人间相见是何年！” |
| 大锅饭 | 路遥《平凡的世界》第三卷第四章：“像黄原这样的贫困山区，如果不砸烂大锅饭，实行生产责任制，就不可能寻找另外的出路。” |
| 有口无行 | 《后汉书·史弼传》：“窃闻勃海王悝……外聚剽轻不逞之徒，内荒酒乐，出入无常，所与群居，皆有口无行，或家之弃子，或朝之斥臣。” |
| 船到桥门自会直 | 茅盾《赛会》：“算了罢！船到桥门自会直！忘八才去赶他妈妈的夜市！” |
| 危言核论 | 南朝·宋·范晔《后汉书·郭太传》：“林宗虽善人伦，而不为危言核论，故宦官擅政而不能伤也。” |
| 亡国大夫 | 《礼记·射义》：“贲军之将、亡国之大夫与为人后者不入，其余皆入。”孔颖达疏：“亡国之大夫者，谓亡君之国，言不忠且无智也。” |
| 以观后效 | 南朝 宋 范晔《后汉书 安帝纪》：“设张法禁，恳恻分别，而有司惰任，讫不奉行。秋节既立，鸷乌将用，且复重申，以观后效。” |
| 事过景迁 | 马南邨《燕山夜话·“放下即实地”》：“到了事实完全弄清楚的时候，有些问题又事过景迁了，心里感到十分懊恼。” |
| 阴谋不轨 | 汉·陈球《答袁术书》：“而阴谋不轨，以身试祸，岂不痛哉。” |
| 故我依然 | 清·文康《儿女英雄传》第一回：“说这次必要高中了。究竟到了出榜还是个依然故我，也无味的很。” |
| 遗簪堕珥 | 《史记·滑稽列传》：“若乃州闾之会，男女杂坐，行酒稽留，六博投壶，相引为曹，握手无罚，目眙不禁，前有堕珥，后有遗簪，髡窃乐此，饮可八斗而醉二参。”唐·虞世南《门有车马客行》：“危弦促柱奏《巴渝》，遗簪堕珥解罗繻。” |