敢想敢说的成语故事


敢想敢说

拼音gǎn xiǎng gǎn shuō

基本解释敢于冲破某种束缚思索问题和发表意见

出处谢觉哉《青年人怎样锻炼自己》:“敢想、敢说也是一种斗争。首先要和自己的旧思想作斗争。”


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成语 历史出处
视死如归 《韩非子 外储说左下》:“三军既成阵,使士视死如归,臣不如公子成父。”《吕氏春秋 勿躬》:“三军之士,视死如归。”
熬更守夜 《人民文学》1977年第1期:“总理经常熬更守夜,废寝忘食地工作。”
茹毛饮血 西汉 戴圣《礼记 礼运》:“未有火化,食草木之食,鸟兽之肉,饮其血,茹其毛。”
根孤伎薄 南朝·宋·鲍照《侍郎报满辞阁疏》:“日晏途绕,块然自丧,加以无良,根孤伎薄,既同冯衍负困之累,复抱相如痟渴之疾。”
保护伞 张平《抉择》:“你都只能乖乖地听他们的指挥,做他们的保护伞和代言人。”
料敌如神 《旧唐书 郭子仪传》:“故太尉、兼中书令、上柱国、汾阳郡王、尚父子仪,天降人杰,生知王佐,训师如子,料敌如神。”
恍如梦寐 清 蒲松龄《聊斋志异 张鸿渐》:“两相惊喜,握手入帷。见儿卧床上,慨然曰:‘我去时儿才及膝,今身长如许矣!’夫妇依倚,恍如梦寐。”
鹤知夜半 《淮南子·说山训》:“鸡知将旦,鹤知夜半,而不免于鼎俎。”
将李代桃 清·孔尚任《桃花扇·守楼》:“贞丽从良,香君守节,雪了阮兄之恨,全了马舅之威,将李代桃,一举四得,倒也是个妙计。”
一定之规 郭小川《新路歌》:“历史的发展,有它新陈代谢的一定之规。”
百年难遇 清·荻岸山人《平山冷燕》第三回:“咱学生奉御差来送小姐一场,也是百年难遇。”
知物由学 汉·王充《论衡·实知》:“知物由学,学之乃知。”
持平之论 清 纪昀《阅微草堂笔记 如是我闻二》:“先师刘文正公曰:‘神仙必有,然必非今之卖药道士;佛菩萨必有,然必非今之说法禅僧。’斯其持平之论矣。”
咏月嘲风 唐·白居易《将归渭村先寄舍弟》诗:“咏月嘲风先要减,登山临水亦宜稀。”
粗俗之辈
一心同功 《战国策 中山策》:“当此之时,秦中士卒,以军中为家,将帅为父母,不约而亲,不谋而信,一心同功,死不旋踵。”
尺水丈波 唐 孟郊《君子勿郁郁士有谤毁者作诗以赠之》之一:“须知一尺水,日夜增高波。”
剑态箫心 柳亚子《自题磨剑室诗词后》:“剑态箫心不可羁,已教终古负初期。”
瞎灯黑火 《人民日报》1976.1.17:“村剧团就要开始演出了,散戏时瞎灯黑火不好走,那路还得加宽!”
青史留名 元 无名氏《昊天塔》第一折:“俺不能勾青史标名,留芳万古。”
渊图远算 《南齐书·高帝十二王传论》:“世祖顾命,情深尊嫡,渊图远算,意在无遗。”
活眼现报 郭沫若《我的童年》第三篇七:“丁丁儿那张尖嘴平生带过太带多了,所以死的时候连话都不能够说一句。这是活眼现报。”
登山临水 战国 楚 屈原《楚辞 九辩》:“憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归。”
釜鱼甑尘 清·黄宗羲《子刘子行状》:“一旦以辎重被讦于监司,夫以巡方而黩货,又何问下吏之操守,釜鱼甑尘之风,空谷于天下矣。”
后不为例 明·沈德符《野获编·中宫外家恩泽》:“时署部少宰杨时乔力谏不从,上但云后不为例而已。”