一切众生的成语故事
拼音yī qiè zhòng shēng
基本解释佛教指人类和一切生物。
出处《大智度论》第27卷：“如佛所说，无足二足四足多足，有色无色有想无想非有想非无想等，一切众生中佛最第一。”
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更多成语出处和典故
※ 与(一切众生)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 全科人儿 | |
| 力小任重 | 《周易·系辞下》：“德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。” |
| 弹冠振衣 | 语出《楚辞·渔父》：“新沐者必弹冠，新浴者必振衣。” |
| 命蹇时乖 | 明 沈采《千金记 遇仙》：“只恐命蹇时乖，且自存心守己。” |
| 博学审问 | 西汉·戴圣《礼记·中庸》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。” |
| 兰姿蕙质 | 元·施君美《幽闺记·少不知愁》：“兰姿蕙质，香肌称罗绮。” |
| 鸠巢计拙 | 元·马致远《双调·秋思》：“休笑鸠巢计拙，葫芦提一向装呆。” |
| 猿啼鹤怨 | 明·汤显祖《牡丹亭·御淮》：“听得猿啼鹤怨，泪湿征袍如汗。” |
| 掩贤妒善 | 宋·孙光宪《北梦琐言》第一卷：“勿谓卫公掩贤妒善，牛相不罹大祸，亦幸而免。” |
| 称功诵德 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第27卷：“但凡下人，肚肠极是窄狭，得了须微之利，便极口称功诵德，欢声溢耳。” |
| 聚敛无厌 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 规箴》：“王夷甫妇郭泰宁女，才拙而性刚，聚敛无厌，干豫人事，夷甫患之而不能禁。” |
| 人心所归 | |
| 高深莫测 | 宋 高似孙《纬略 沃焦山》引《物类相感志》：“沃焦山，东海之外荒，海中有山，焦炎而峙，高深莫测。” |
| 料敌若神 | 《旧唐书·郭子仪传》：“故太尉、兼中书令、上柱国、汾阳郡王、尚父子仪，天降人杰，生知王佐，训师如子，料敌如神。” |
| 康庄大路 | 茅盾《夜读偶记》：“社会主义国家的强大繁荣，已经给世界人民指出了康庄大路。” |
| 逾墙钻隙 | 先秦 孟轲《孟子 滕文公下》：“钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。” |
| 锋镝余生 | |
| 睹始知终 | 汉·袁康《越绝书·德序外传记》：“故圣人见微知著，睹始知终。” |
| 洞心骇耳 | 《史记·司马相如列传》：“金鼓迭起，铿锵铛鼞，洞心骇耳。” |
| 蜩螗羹沸 | 梁启超《论美菲英杜之战事关系于中国》：“虽中原逐鹿，刘兴项仆，蜩螗羹沸，而彼一无所闻焉。” |
| 低首俯心 | 清·袁枚《随园诗话》第一卷：“余以为八家、少陵复生，必有低首俯心而遵其改者，必有反复辩论而不遵其改者。” |
| 自求多福 | 《诗经·大雅·文王》：“无念尔祖，聿修厥德。永言配命，自求多福。” |
| 惠然之顾 | 晋 袁宏《后汉纪 灵帝纪下》：“弥秋历冬，经迈二载，深拒以疾，无惠然之顾。” |
| 粲花之舌 | 清·纪昀《阅微草堂笔记》第七卷：“此自师粲花之舌耳。然默验人情，实亦为理之所有。” |
| 挦毛捣鬓 | 清·西周生《醒世姻缘传》第35回：“他从问了出去，只到了大门外边，就要将人挦毛捣鬓，百般辱骂。” |