类聚群分的成语故事


类聚群分

拼音lèi jù qún fēn

基本解释各种方术因种类相同而聚合,各种事物因类别不同而区分。

出处宋·陈亮《回答·上》:“方天地设位之初,类聚群分,以戴其尤能者为之长君。”


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※ 与(类聚群分)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
足不履影 《孔子家语·弟子行》:“自见孔子,出入于户,未尝越礼,往来过之,足不履影。”
智欲圆而行欲方,胆欲大而心欲小 西汉·刘安《淮南子·主术训》:“凡人之论,心欲小而志欲大,智欲圆而行欲方,能欲多而事欲鲜。”
末大不掉 唐·柳宗元《封建论》:“得非诸侯之盛强,末大不掉之咎欤?”
爱钱如命 明 谢谠《四喜记 大宋毕姻》:“既称月老,又号冰人,爱钱如命,说谎通神,自家高媒婆是也。”
翻天覆地 清 曹雪芹《红楼梦》第105回:“那时,一屋子人,拉这个,扯那个,正闹得翻天覆地。”
豪放不羁 《清史稿 文艺传 侯方域》:“(方域)性豪迈不羁,为文有奇气。”
浸润之谮 先秦 孔子《论语 颜渊》:“浸润之谮,肤受之诉,不行焉,可谓明也已矣。”
沾泥带水 清·李渔《闲情偶寄·演习·授曲》:“一有字迹,则沾泥带水,有不如无矣。”
五脏六腑 宋 张君房《云笈七签》:“每坐常闭目内视,存见五脏六腑,久久自得,分明了了。”
茕茕孤立 唐·柳宗元《寄许京兆孟容书》:“茕茕孤立,未有子息,荒陬中少士人女子,无与为婚。”
用之不竭 宋·苏轼《前赤壁赋》:“唯江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。”
铲迹销声 《晋书·儒林传论》:“若仲宁之清贞守道,抗志柴门;行齐之居室屡空,栖心陋巷;文博之漱流枕石,铲迹销声;宣子之乐道安贫,弘风阐教;斯并通儒之高尚者也。”
盲风怪云 宋 姜夔《圣宋铙歌吹曲 时雨霈》:“五领之君,盲风怪云,毒蛇臻臻,相其不仁。”
桂子飘香 唐 宋之问《灵隐寺》诗:“桂子月中落,天香云外飘。”
朽竹篙舟 宋·周密《癸辛杂识前集·笔墨》:“元晖谓笔不可意者如朽竹篙舟、曲箸哺物,此最善喻。”
连更彻夜 明·冯梦龙《喻世明言》第36卷:“梁园虽好,不是久恋之家,连更彻夜走归郑州去。”
铮铮有声 清·孔尚任《桃花扇》第十二出:“他也是敝世兄,在复社中铮铮有声,岂肯为此?”
春风野火 左齐《南泥湾屯垦》;“劳动竞赛的热潮,像春风野火一样,迅速遍及整个工地。”
避祸求福 《后汉书 袁绍传》:“臣不敢畏惮强御,避祸求福,与进(何进)合图,事无违异。”
滚鞍下马 明·罗贯中《三国演义》第81回:“良久,见一员小将,白袍银铠,滚鞍下马。”
神清气全 宋·洪迈《夷坚丙志·麻姑洞妇人》:“自是神清气全,老无疾病……寿过百岁,隆兴中乃卒。”
虚船触舟 战国·宋·庄周《庄子·山水》:“方舟而济于河,有虚船来触舟,虽有偏心之人不怒。”
行思坐筹 清·蒲松龄《聊斋志异·青娥》:“生行思坐筹,无以为计。”
飞眼传情 清·刘鹗《老残游记续集遗稿》第三回:“我们也少不得对人家瞧瞧,朝人家笑笑,人家就说我们飞眼传情了,少不得更亲近点。”
眢井瞽人 严复《救亡决论》:“盖非西学洋文,则无以为耳目,而舍格致之事,将仅得其皮毛,眢井瞽人,其无救于亡也审矣。”