麻木不仁的成语故事
拼音má mù bù rén
基本解释不仁：失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉；对刺激没有感觉。形容思想不敏锐；对事物反应迟钝；漠不关心。
出处清 文康《儿女英雄传》第27回：“天下作女孩儿的，除了那班天日不懂麻木不仁的姑娘外，是个女儿便有个女儿情态。”
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更多成语出处和典故
※ 与(麻木不仁)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 拨云见日 | 元 无名氏《陈州粜米》第二折：“我投至的见了爷爷，就是拨云见日，昏镜重磨。” |
| 山穷水尽 | 清 蒲松龄《聊斋志异 李八缸》：“苟不至山穷水尽时，勿望给与也。” |
| 百代过客 | 唐 李白《春夜宴从弟桃花园序》：“夫天地者，万物之逆旅也；光明者，百代之过客也。” |
| 凛然正气 | 陶斯亮《一封终于发出的信》：“您当时神态是那样地严肃，坦然，眉宇间凛然正气，使我仅有的一点疑问如烟消云散了。” |
| 挨打受骂 | 清 曹雪芹《红楼梦》第九回：“我们这些奴才白陪着挨打受骂的。” |
| 眼不见为净 | 茹志鹃《静静的产院》：“她想出去，离了这里，眼不见为净。” |
| 人民城郭 | 晋·陶潜《搜神后记》卷一：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。” |
| 作作生芒 | 蔡东藩《民国通俗演义》第115回：“张雨帅眼光奕奕，常思染指中原，扩张势力，既得老徐密电，正好乘机展足，作作生芒。” |
| 献可替否 | 先秦 左丘明《左传 昭公二十年》：“君所谓可，而有否焉，臣献其否，以成其可；君所谓否，而有可焉，臣献其可，以去其否。” |
| 飘风苦雨 | 战国·宋·墨翟《墨子·尚同上》：“今若天飘风苦雨，溱溱而至者，此天之所以罚百姓之不上同于天者也。” |
| 通时达务 | 清·陈确《答沈朗思书》：“而通时达务之士，则又群相惊惧危恐，蓄缩而莫取出一言。” |
| 燎原之火 | 《尚书·盘庚上》：“若火之燎于原，不可向迩。” |
| 的的确确 | 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四回：“他还是的的确确的一位候补县太爷呢，还是个老班子，不然，早就补了缺了。” |
| 一日万几 | 《尚书·皋陶漠》：“兢兢业业，一日二日万几。”孔传：“几，微也。言当戒惧万事之微。” |
| 一表非俗 | 元·秦简夫《东堂老》第三折：“他生在无忧愁太平时务，空生得貌堂堂一表非俗。”元·无名氏《鸳鸯被》第一折：“天生的一表非俗，匹配得你过。” |
| 东食西宿 | 汉 应劭《风俗通》：“齐人有女，二人求之。东家子丑而富，西家子好而贫。父母疑不能决，问其女，定所欲适。……女云：‘欲东家食，西家宿。’” |
| 文过遂非 | 宋·苏轼《论时政状》：“而近日之事，乃有文过遂非之风，此臣之所以愤懑太息而不能已也。” |
| 抉瑕擿衅 | 南朝·宋·范晔《后汉书·陈元传》：“遗脱纤微，指为大尤；抉瑕擿衅，掩其弘美；所谓‘小辩破言，小言破道’者也。” |
| 非人不传 | 《宣和书谱·行书·祭京》：“大抵学者用笔有法，自古秘之，必口口亲授，非人不传。” |
| 抱鸡养竹 | |
| 丰城剑气 | 《晋书·张华传》：“宝剑之精，上彻于天。” |
| 向声背实 | 三国·魏·曹丕《典论·论文》：“常人贵远贱亲，向声背实；又患暗于自见，谓己为贤。” |
| 饮恨而死 | 姚雪垠《李自成》第一卷第二章：“他平日也常以岳少保自期，可是岳少保饮恨而死，并未能挽既倒之狂澜！” |
| 怀瑾握瑜 | 战国 楚 屈原《楚辞 九章 怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。” |
| 不惮强御 | 《梁书·孔体源传》：“当官理务，不惮强御，常以天下为己任，高祖浑委信之。” |