黑白混淆的成语故事
拼音hēi bái hùn xiáo
基本解释把黑的说成白的，将白的说成黑的。比喻故意颠倒是非，制造混乱。
出处《后汉书·杨震传》：“白黑溷淆，清浊同源。”
黑白混淆的典故
东汉时期，太尉杨震为人正直，廉洁奉公，声望很高，被人称为“关西孔子”。汉安帝的乳母王圣和中常侍樊丰贪侈骄横，大兴土木，浪费惊人。杨震十分痛恨这种奢侈浪费的做法就上奏疏道：“如今白黑混淆，清浊不分，人们纷纷指责这种贪污风气。”
更多成语出处和典故
※ 与(黑白混淆)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 源源不断 | 《孟子 万章上》：“欲常常而见之，故源源而来。” |
| 救死扶伤 | 西汉 司马迁《报任少卿书》：“仰亿万之师，与单于连战十有余日，所杀过半当，虏救死扶伤不给。” |
| 儿女之债 | 元 高明《琵琶记 丞相教女》：“愿相公早毕儿女之债。” |
| 肥肠满脑 | 清·捧花生《画舫馀谭》：“酒楼废而茶园兴，岂肥肠满脑者，餍饫既深，亦思乞灵于七碗耶？” |
| 细针密线 | 朱自清《山野掇拾》：“世界上原有两种人：一种是大刀阔斧的人，一种是细针密线的人。” |
| 闭口无言 | 明·施耐庵《水浒传》第六十四回：“关胜连忙答礼，闭口无言，手脚无措。”清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百五回：“一席话说得朱博如闭口无言，只得别去。” |
| 恂恂善诱 | 汉·赵壹《报皇甫规书》：“岂悟君子，自生怠倦，失恂恂善诱之德，同亡国骄惰之志，盖见机而作，不俟终日。” |
| 以螳挡车 | 梁启超《论专制政体有百害于君主而无一利》：“以人力而欲与理势为御，譬犹以卵投石，以螳挡车，多见其不知量而已。” |
| 察颜观色 | 清 唐甄《潜书 食难》：“吾老矣，岂能复俯首于他人之宇下，察颜观色，以求无拂于人，吾不能也。” |
| 多言数穷 | 《老子》：“多言数穷，不如守中。” |
| 放荡形骸 | 元 无名氏《争报恩》第二折：“尽着他放荡形骸，我可也万千事，不折证。” |
| 旷日累时 | 宋 曾巩《为人后议》：“今世议者纷纷，至于旷日累时，不知所决者，盖由不考于礼，而率其私见也。” |
| 变动不居 | 《易系辞下》：“《易》之为书也不可远；为道也，屡迁，变动不居，周流六虚。”孔颖达疏：“言阴阳六爻更互变动，不恒居一体也。” |
| 社鼠城狐 | 宋 李纲《八月十一日次茶陵县入界湖南有感》诗：“巨蠹推穷付囹圄，社鼠城孤扫巢穴。” |
| 谷贱伤农 | 东汉 班固《汉书 食货志上》：“籴甚贵伤民；甚贱伤农。民伤则离散，农伤则国贫。” |
| 拆家荡产 | 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第十卷：“只因有个人家，也为内眷有些妒忌，做出一场没了落事，几乎中了人的机谋，哄弄出拆家荡产的事来。” |
| 裙布荆钗 | 元 高明《琵琶记》第三十九出：“［旦］自古道：人有贵贱，不可概论。夫人是香闺绣阁之名姝，奴家是裙布荆钗之贫妇。” |
| 各擅胜场 | 清·沈德潜《说诗晬语》上卷：“而三家中，太白近乐府，右丞、苏州近古诗，又各擅胜场。” |
| 旧物青毡 | 《晋书·王献之传》：“偷儿，青毡我家旧物，可特置之。” |
| 车殆马烦 | 三国 魏 曹植《洛神赋》：“日既西倾，车殆马烦。” |
| 敬贤重士 | 明·无名氏《四马投唐》第四折：“元帅宽仁厚德，敬贤重士，岂肯记旧仇，并不挟冤。” |
| 卧狼当道 | 清·筱波山人《爱国魂·国忧》：“那任他卧狼当道，暴虎逼人，扫尽江河影。” |
| 丢心落肠 | |
| 穿衣吃饭 | 邓小平《军队要整顿》：“军队的人数增加很多，军费开支占国家预算的比重增大，把很多钱花费在人员的穿衣吃饭上面。” |
| 返朴还真 | 《人民日报》1961.8.19：“就连那位声‘美言不信’，力主返朴还真的老聘，在他自己写《道德经》的时候，又何尝不运用精妙的语言来著书立说，可见他也并不反对真正美的文采。” |