心存目替的成语故事
拼音xīn cún mù tì
基本解释存：想念；替：废弃。心里虽然想念，但已废弃看望的行动。
出处晋·傅咸《赠何劭王济诗序》：“历试无效，且有家艰，心存目替，赋诗申怀。”
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更多成语出处和典故
※ 与(心存目替)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 心有余而力不足 | 先秦 孔子《论语 里仁》：“有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者，盖有之矣，我未之见也。” |
| 无遮大会 | 《梁书·武帝本纪》：“舆驾幸同泰寺，设四部无遮大会。” |
| 拿刀弄杖 | 清 曹雪芹《红楼梦》第二十五回：“宝玉一发拿刀弄杖、寻死觅活的，闹的天翻地覆。” |
| 闻一知十 | 先秦 孔子《论语 公冶长》：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。” |
| 门无杂宾 | 三国 吴 韦昭《吴书》：“不妄交游，门无杂宾。” |
| 精忠报国 | 《北史 颜之仪传》：“公等备受朝恩，当尽忠报国，奈何一旦欲以神器假人！” |
| 生死予夺 | 《韩非子 三守》：“使杀生之机，予夺之要在大臣，如是者侵。”《荀子 王制》：“故丧祭、朝聘、师旅一也。贵贱、杀生、与夺一也。” |
| 用非所学 | 《明史·叶伯巨传》：“比到京师，而除官多以貌选，所学或非其所用，所用或非其所学。” |
| 无病自炙 | 《庄子·盗跖》：“柳下季曰：‘跖得无逆汝意若前乎？’孔子曰：‘然，丘所谓无病而自炙也。’” |
| 规求无度 | 《左传·昭公二十六年》：“侵欲无厌，规求无度。” |
| 黄锺瓦缶 | |
| 做刚做柔 | 《醒世姻缘传》第五回：“又叫宅里再暖出一大瓶酒来与脚户吃，做刚做柔的将脚户打发散去。”又第四三回：“那禁子们做刚做柔的的解劝。” |
| 拈花弄月 | 明·周履靖《锦笺记·游杭》：“拈花弄月须乘少，问水寻山莫待迟。” |
| 寸丝不挂 | 宋 释道原《景德传灯录 普愿禅师》：“师便问：‘大夫十二时中作么生？’陆云：‘寸丝不挂。’” |
| 比肩随踵 | 《韩非子 难势》；“且夫尧、舜、桀、纣千世而一出，是比肩随踵而生也，世之治者不绝于中。” |
| 一推六二五 | 浩然《艳阳天》第127章：“你想一推六二五地混过关去，办不到！” |
| 远不间亲 | 《管子 五辅》：“夫然，则不下倍（背叛）上，臣不杀君，贱不逾贵，少不凌长，远不间亲，新不间旧，小不加大，淫不破义。凡此八者，礼之经也。” |
| 格杀无论 | 郭沫若《中国史稿》第五编第三章第三节：“清政府以‘格杀无论’对付人民，人民也以‘格杀无论’对待卖国贼。” |
| 重起炉灶 | 郭沫若《北伐途次》：“每遭一次顿挫，总要使前功尽弃，又来重起炉灶。” |
| 更仆难尽 | 梁启超《近世文明初祖二大家之学说》上篇：“如奈端因苹实坠地而悟吸力之理；瓦特因沸水蒸腾而悟汽机之理；如此类者，更仆难尽。” |
| 计穷虑极 | 《三国志·吴志·鲁肃传》：“备遂割湘水为界，于是罢军”裴松之注引三国·吴·韦昭《吴书》：“始与豫州观于长阪，豫州之众不当一校，计穷虑极，志势摧弱，图欲远窜，望不及此。” |
| 衔悲茹恨 | 宋·李昉《太平广记·还冤记》：“尸骸流漂，怨酷无双，奉违累载，一旦长辞，衔悲茹恨，如何可说，歔欷不能自胜。” |
| 解疑释惑 | 汉 孔融《荐祢衡表》：“使衡立朝，必有可观。飞辩骋辞，溢气坌涌，解疑释结，临敌有余。” |
| 以聋辨声 | 战国·赵·荀况《荀子·修身》：“不是师法，而好自用，譬之是犹以盲辨色、以聋辨声也，舍乱妄无为也。” |
| 聚沙之年 | 唐·于志宁《大唐西域记序》：“奇阙之岁，霞轩月举；聚沙之年，兰薰桂馥。” |