行常带经的成语故事


行常带经

拼音xíng cháng dài jīng

基本解释行:走;经:经书。走路经常携带经书。形容人好学。

出处西汉·司马迁《史记·儒林传》:“行常带经,止息则诵习之。”


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※ 与(行常带经)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
使心用腹 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第32回:“至于贪淫纵欲,使心用腹,污秽人家女眷,没有一个减等夺禄,或是妻子见报,阴中再不饶过。”
卓有成效 明 王守仁《申行十家牌法》:“若巡访劝谕著有成效者,县官备礼亲造其庐,重加奖励。”
不情之请 清 纪昀《阅微草堂笔记 滦阳消夏录二》:“不情之请,惟君图之。”
好景不长 浩然《艳阳天》第六章:“可惜好景不长。”
江河行地 清 郑燮《焦山别峰庵雨中无事书寄舍弟墨》:“岂得为日月经天,江河行地哉?”
炒冷饭 孙犁《芸斋琐谈》:“我认为是炒冷饭,读起来没有味道。”
寿满天年 明·冯梦龙《喻世明言》卷三十二:“诸公皆生人道,为王公大人,享受天禄。寿满天年,仍还原所,以俟缘会,又复托生。”
悠悠扬扬 明·郭勋《英烈传》第一回:“叮叮咚咚,悠悠扬扬,约有五十余人,进宫里来。”
捧心西子 战国·宋·庄周《庄子·天运》:“西子病心而膑其里,其里之丑见之而美之。”
只可意会,不可言传 先秦 庄周《庄子 天道》:“意之所随者,不可以言传也。”
言信行直
风波平地 明·许三阶《节侠记·开宗》:“因辐辏旧日姻盟,潜归去,风波平地,夫妇各飘零。”
苦海茫茫 宋 张君房《云笈七签》卷六十六:“嗟见南山尘,积年为丘山。芒芒苦海中,生死成波澜。”
反咬一口 清·刘鹗《老残游记》第19回:“拿奸拿双,拿不住双,反咬一口,就受不得了。”
神色自若 南朝 宋 刘义庆《世说新语 雅量》:“初见谢失仪,而神色自若,坐上宾客相贬笑。”
杜门自绝 《汉书·张陈王周传赞》:“及吕后时,事多故矣,平竟自免,以智终,王陵庭争,杜门自绝,亦各其志也。”
井然有条 宋·周密《癸辛杂识后集·修史法》:“凡本年之事有所闻必归此匣,分月日先后次第之,井然有条,真可为法也。”
坠茵落溷 《梁书 儒林传 范缜》:“人之生譬如一树花,同发一枝,俱开一蒂,随风而堕,自有拂帘幌坠于茵席之上,自有关篱墙落于粪溷之侧。”
寻幽访胜 冰心《图画》:“信步走下山门去,何曾想寻幽访胜?”
相激相荡 李劼人《死水微澜》前记:“内容以成都城外一个小乡镇为主要背景,具体写出那时内地社会上两种恶势力的相激相荡。”
方枘圜凿 《史记·孟子荀卿列传》:“梁惠王谋欲攻赵,孟轲称大王去邠,此……持方枘欲内圜凿,其能入乎?”
纵虎出柙 《续资治通鉴 元泰定帝泰定元年》:“辽王托克托,乘国有隙,诛屠骨肉……如令归藩,臂之纵虎出柙。”
挂灯结彩 《荡寇志》第一一六回:“到了那日,鼓乐喧天,挂灯结彩,说不尽那绵绣荣华,一段富贵。”
前挽后推 《左传·襄公十四年》:“卫君必入,夫二子者,或挽之,或推之,欲无入得乎?”
伫结之情 宋·司马光《资治通鉴·晋穆帝永和七年》:“愿单出一相见,以写伫结之情。”