因乌及屋的成语故事
拼音yīn wū jí wū
基本解释因某一事物而兼及其它有关事物。
出处《尚书大传·大战》：“臣闻之也：爱人者，兼其屋上之乌。”
因乌及屋的典故
商朝末年，周武王攻克商都，建立周王朝，周武王不知如何处置商朝遗孤大臣，军师姜子牙说：“如果爱一个人，就连带爱他屋上的乌鸦。他们都助纣为虐，应该处死。”大臣周公认为不妥，商纣王的罪过不能由他们承担。
更多成语出处和典故
※ 与(因乌及屋)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 万马奔腾 | 宋 刘一止《水村一首示友人》：“秋光有尽意无尽，万马奔腾山作阵。” |
| 举不胜举 | 鲁迅《伪自由书 后记》引谷春帆《谈“文人先行”》：“公开告密，卖友求荣，卖身投靠的勾当，举不胜举。” |
| 惟利是图 | 晋·葛洪《抱朴子·勤求》：“由于夸诳，内抱贪浊，惟利是图。” |
| 七零八落 | 宋 释惟白《续传灯录 有文禅师》第42卷：“无味之谈，七零八落。” |
| 官逼民反 | 清 魏源《圣武记》第九卷：“初教匪起事，皆以官逼民反为词。” |
| 闭户读书 | 《隋书 卢思道传》：“思道读之，多所不解，于是感激，闭户读书，师事河间邢才子。” |
| 自以为是 | 先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“众皆悦之，自以为是。” |
| 万国来朝 | 明·施耐庵《水浒传》第82回：“太平年万国来朝，雍熙世八仙庆寿。” |
| 以鹿为马 | 汉·陆贾《新语·辨惑》：“秦二世之时，赵高驾鹿而从行，王曰:‘丞相何为驾鹿？’高曰:‘马也。’王曰:‘丞相误邪，以鹿为马也。’高曰:‘乃马也。陛下以臣之言为不然，愿问群臣。’于是乃问群臣，群臣半言马半言鹿。” |
| 旁求博考 | 鲁迅《“皇汉医学”》：“引用书目多至一百余种，旁求博考，洵大观也。” |
| 口出不逊 | 清·贪梦道人《彭公案》第16回：“他说我讹他，还口出不逊，打了我一顿，求老爷公断。” |
| 同尘合污 | 明·李贽《藏书·大臣传·狄仁杰》：“同尘合污，与世委蛇。” |
| 持平之论 | 清 纪昀《阅微草堂笔记 如是我闻二》：“先师刘文正公曰：‘神仙必有，然必非今之卖药道士；佛菩萨必有，然必非今之说法禅僧。’斯其持平之论矣。” |
| 有理走遍天下 | 欧阳山《苦斗》：“他惯用的口头禅是：‘有理走遍天下！’” |
| 头一无二 | 孙中山《语言文学的奋斗》：“本总理今晚来同诸君讲话，没有别的贡献，头一无二的贡献，就是要诸位同志，以至诚之心，来做宣传一方面的革命工夫。” |
| 含垢忍辱 | 南朝 宋 范晔《后汉书 曹世叔妻传》：“有善莫名，有恶莫辞，忍辱含垢，常若畏惧。” |
| 从从容容 | 明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第22回：“必须放他进内，从从容容，慢慢为之方可。” |
| 好为人师 | 先秦 孟轲《孟子 离娄上》：“人之患在好为人师。” |
| 冷热病 | 姜树茂《渔岛怒潮》第五章：“可工作起来犯冷热病，有利向前，没利靠后，怕得罪人，满肚子小机器，就是不往正经地方使。” |
| 游光扬声 | 清·钱谦益《吴中名贤表扬续议》：“列郡之中，亦有弓旌贲及，著作繁富，游光扬声，倾动海内者矣。” |
| 隐然敌国 | 宋·阳枋《谢交割启》：“隐然敌国，咸称细柳之真；贤若长城，岂类棘门之戏。” |
| 罪恶昭彰 | |
| 龙骧虎啸 | 清·汉血愁予《崖山哀·胡闹》：“忽必烈坐宝帐龙骧虎啸，占住了燕京城铁裹铜包。” |
| 翔鸾翥凤 | 明·孙柚《琴心记·相偕抵舍》：“有志客，必取文章价，翔鸾翥凤人终爱，黄金白璧时终在。” |
| 积箧盈藏 | 南朝·梁·沈约《舍身愿铭》：“至于积箧盈藏，未尝登体；溢俎充庖，既沃斯弃。” |