同气连根的成语故事
拼音tóng qì lián gēn
基本解释同气：指有共同的血统关系。比喻兄弟之亲，骨肉相连。
出处苏雪林《玉溪诗迷·乙》：“喻她们为双桐，有同气连根的意思。”
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更多成语出处和典故
※ 与(同气连根)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 皮松肉紧 | 清·文康《儿女英雄传》第25回：“怎的又合他皮松肉紧的谈了会子道学，又指东说西的打了会子闷葫芦呢？” |
| 众说纷纭 | 元 戴表元《剡源集》第20卷：“然当纯公既没，众说纷纭，卒能坚忍植立。” |
| 振领提纲 | 《隋书·文学传·潘徽》：“总括油素，躬披缃缥，芟芜刈楚，振领提纲，去其繁杂，撮其指要，勒成一家，名曰《江都集礼》。” |
| 心如槁木 | 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第70回：“那个夸说李家小姐标致，说的心如槁木的一位太史公，心中活泼起来。” |
| 囊漏贮中 | 汉·贾谊《新书·春秋》：“汝知小计而不知大计。周谚曰：‘囊漏贮中。’而独弗闻欤？” |
| 舟中敌国 | 西汉 司马迁《史记 孙子吴起列传》：“若君不修德，舟中之人尽为敌国也。” |
| 斩木揭竿 | 汉·贾谊《过秦论》：“斩木为兵，揭竿为旗，天下云合响应，赢粮而景从，山东豪杰并起而亡秦族矣。” |
| 以火止沸 | 汉·桓宽《盐铁论·错币》：“汉初乘弊而不改易，畜利变币，欲以反本，是犹以煎止燔，以火止沸也。” |
| 下笔如神 | 《旧唐书 陆贽传》：“其于议论应对，明练理体，敷陈剖判，下笔如神，当时名流，无不推挹。” |
| 言之无文，行而不远 | 《左传·襄公二十年》：“仲尼曰：‘志有之，言以足志，文以足言。不言谁知其志？言而无文，行而不远。’” |
| 契若金兰 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 贤媛》：“山公与嵇、阮一面，契若金兰。” |
| 沿流讨源 | 严复《原强》：“其勉人治群学者，意则谓天下沿流讨源，执因责果之事，惟群事为最难，非不素讲之所得与。” |
| 荒唐无稽 | 清 岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第三回：“那个神字，原是野蛮世界拿出来哄着愚人的话，如今科学大明，这些荒诞无稽的谬说，那里还能立足呢？” |
| 积毁销骨 | 西汉 司马迁《史记 张仪列传》：“积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨。” |
| 玉关人老 | 《后汉书·班超传》载：班超戍守西域，凡三十一年。年老思归，上和帝疏云：“臣不敢望到酒泉郡，但原生入玉门关。”《宋史·蔡挺传》：“[挺]在渭久，郁郁不自聊，寓意词曲，有‘玉关人老’之叹。” |
| 自甘堕落 | 清·褚人获《隋唐演义》第32回：“你前程有在，但须澄心猛省，不可自甘堕落。” |
| 寡情少义 | 清·钱泳《履园丛话·臆论·神仙》：“岂寡情少义忍心害理者，方能为神仙耶？” |
| 文无加点 | 南朝·宋·范晔《后汉书·文苑传·祢衡》：“衡揽笔而作，文无加点，辞采甚丽。” |
| 家长理短 | 清·文康《儿女英雄传》第21回：“便是褚大娘子，也和她两年有余不曾长篇大论的谈过个家长理短。” |
| 寤寐不宁 | 清·褚人获《隋唐演义》第89回：“是夜玄宗与杨妃同寝，毕竟因心中有事，寤寐不宁。” |
| 官报私仇 | 元 施惠《幽闺记 图形追捕》：“这狗骨头，我倒替你官报私仇！叫左右拿下去打！” |
| 神来气旺 | 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第八卷：“起初沈将仕神来气旺，胜采便跟着他走，所以连掷连赢。” |
| 周情孔思 | 唐·李汉《韩昌黎集序》：“日光玉洁，周情孔思。” |
| 畅叙幽情 | 晋·王羲之《兰亭集序》：“一觞一咏，亦足以畅叙幽情。” |
| 星驾席卷 | 南朝·宋·范晔《后汉书·袁绍传》：“会公孙瓒师旅南驰，陆掠北境，臣即星驾席卷，与瓒交锋。” |