皮之不存，毛将焉附的成语故事
拼音pí zhī bù cún，máo jiāng yān fù
基本解释焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
出处先秦 左丘明《左传 僖公十四年》：“皮之不存，毛将安傅？”
皮之不存，毛将焉附的典故
春秋时，晋国的公子夷吾求秦国帮他登上王位，并答应给五座城池。夷吾成为晋惠公后就违背诺言。后来秦国遇饥荒向晋国借粮，晋惠公也没答应。大臣虢射对晋惠公说：“我们借粮也不能改善关系，就好比‘皮之不存，毛将安傅？’”
更多成语出处和典故
※ 与(皮之不存，毛将焉附)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 疾如旋踵 | 唐·冯用之《机论上》：“一得一失，易于反掌，一兴一亡，疾如旋踵，为国家者可不务乎？” |
| 见多识广 | 明 冯梦龙《古今小说 蒋兴哥重会珍珠衫》：“还是大家宝眷，见多识广，比男子汉眼力，到胜十倍。” |
| 车量斗数 | 清·秋瑾《精卫石》第一回：“这真是……车量斗数的功德，为什么倒无人肯做呢？” |
| 欲盖弥彰 | 先秦 左丘明《左传 昭公七年》：“或求名而不得，或欲盖而名章，惩不义也。” |
| 怠惰因循 | 唐·韩愈《答殷侍御书》：“愿尽其学，职事羁缠，未得继清，怠惰因循，不能自疆（强）。” |
| 阳春有脚 | 五代 王仁裕《开元天宝遗事 有脚阳春》：“宋璟爱民恤物，朝野归美，时人咸谓璟为有脚阳春，言所至之处，如阳春煦物也。” |
| 东向而望，不见西墙 | 《吕氏春秋 去尤》：“东面望者，不见西墙；南乡视者，不睹北方：意有所在也。” |
| 冰魂雪魄 | 五代 王定保《唐摭言 海叙不遇》：“诗曰：‘忍苦为诗身到此，冰魂雪魄已难招；直教桂子落坟上，生得一枝冤始销。’” |
| 倒枕捶床 | 元·关汉卿《调风月》第三折：“短叹常吁，千声万声，倒枕捶床，到三更四更。” |
| 楚馆秦楼 | 元 张国宾《薛仁贵》第三折：“也不知他在楚馆秦楼贪恋着谁，全不想养育的深恩义。” |
| 止循资序 | 清·陈忱《续资治通鉴》第五卷：“若专引知识，则嫌于私；若止循资序，未必皆才。” |
| 马放南山 | 《尚书 武成》：“王来自商，至于丰，乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。” |
| 托诸空言 | 清·朱珪《<赘说>序》：“若方将试吏事，则由是以求之民物之情，利病之实，不徒托诸空言也。” |
| 别籍异财 | 《唐律 户婚》：“诸祖父母、父母在而子孙别籍异财者，徒三年。” |
| 因风吹火 | 明 冯梦龙《警世通言 白娘子永镇雷峰塔》：“因风吹火，用力不多，一发搭了他去。” |
| 觅柳寻花 | 明·冯梦龙《警世通言》第30卷：“那儿子却是风流博浪的人，专要结识朋友，觅柳寻花。” |
| 卧鼓偃旗 | 《周书·王思政传》：“东魏太尉高岳、行台慕容绍宗、同刘丰生等，率步骑十万来攻颍川，城内卧鼓偃旗，若无人者。” |
| 秉钧当轴 | 清 魏源《默觚下 治篇八》：“皆边塞将材而不可秉钧当轴。”又《〈淮南盐法轻本私议〉自序》：“用备秉政当轴之君子采择焉。” |
| 黄皮寡廋 | 熊伯涛《宁都兵暴前后》：“一群饿得黄皮寡廋的人，伸着两只皮包骨头的手。” |
| 解人难得 | 南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“谢安年少时，请阮光禄道《白马论》，为论以示谢，于时，谢不即解阮语，重相咨尽。阮乃叹曰：‘非但能言人不可得，正索解人亦不得。’” |
| 东徙西迁 | 清·江藩《汉学师承记·黄宗羲》：“宗羲窜匿草莽，东徙西迁，屡濒于危。” |
| 从风而靡 | 《汉书·韩信传》：“于是用广武君策，发使燕，燕从风而靡。” |
| 作贾行商 | |
| 知以藏往 | 《周易·系辞上》：“神以知来，知以藏往。” |
| 一尘不缁 | 明·宋濂《贞白堂记》：“堂下种梅花数树，当霜雪严沍之际，众芳摇落，而是花独翘然，散而为春妍冰玉，其葩一尘不缁。” |