闲时不烧香，急来抱佛脚的成语故事
拼音xián shí bù shāo xiāng，jí lái bào fó jiǎo
基本解释抱佛脚：拜佛。比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。指平时没有准备，临时慌忙应付。
出处明·冯梦龙《喻世明言》第十卷：“正是‘闲时不烧香，急来抱佛脚。’各各暗笑，落得受了买东西吃。”
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更多成语出处和典故
※ 与(闲时不烧香，急来抱佛脚)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 指天誓日 | 唐 韩愈《柳子厚墓志铭》：“指天日涕泣，誓生死不相背负，其若可信。” |
| 近水楼台先得月 | 宋 俞文豹《清夜录》：“范文正公镇钱唐，兵官皆被荐，独巡检苏麟不见录，乃献诗云：‘近水楼台先得月，向阳花木易为春。’公即荐之。” |
| 无地自容 | 《敦煌变文集 降魔变文》：“外道无地自容，四众一时唱快处。” |
| 贵耳贱目 | 汉 张衡《东京赋》：“若客所谓末学肤受、贵耳而贱目者也。” |
| 二三其节 | 晋 陈寿《三国志 蜀志 诸葛亮传》裴松之注引孙盛曰：“语曰弈者举棋不定犹不胜其偶，况量君之才否二三其节，可以推服强邻，囊括四海者乎？” |
| 恶叉白赖 | 元·马致远《青衫泪》：“更待要秦楼夜金钗客，索甚么恶叉白赖，闹了洛阳街。” |
| 离鸾别鹄 | 清·俞达《青楼梦》第五十八回：“如今是痴梦、好梦、富贵梦都已醒来，觉得依旧，与未梦时反添了许多惆怅，费了许多精神，徒替他们勤作护花铃，而到底终成离鸾别鹄。” |
| 瓜蔓抄 | 《明史·景清传》：“藉其乡，转相攀染，谓之瓜蔓抄，村里为墟。” |
| 高爵显位 | 明·张溥《五人墓碑记》：“由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃……” |
| 竹柏异心 | 《楚辞 东方朔〈七谏 初放〉》：“孰知其不合兮，若竹柏之异心。”王逸注：“竹心空，屈原自喻志通达也；柏心实，以喻君暗塞也。言己性达道德，而君闭塞，其志不合，若竹柏之异心也。” |
| 不欺室漏 | 清·名教中人《好逑传》第13回：“自是大臣守正，不欺室漏。” |
| 自我吹嘘 | 孙犁《芸斋琐谈》：“别人的客气话，一变而成了自我吹嘘。” |
| 退藏于密 | 《周易·系辞》：“圣人以此洗心，退藏于密，吉凶与民同患，神以知来，知以藏往。” |
| 济世安邦 | 元·无名氏《九世同堂》第一折：“你学济世安邦策，按六韬三略书。” |
| 浓荫蔽天 | 《星火燎原·难忘的日子》：“我们全团战士集合在有几排浓荫蔽天的大树遮盖的一个院子里。” |
| 扪心清夜 | 清·吴趼人《痛史》第21回：“试问他：‘扪心清夜，衾影里，羞也么咦？’” |
| 轹釜待炊 | |
| 议论英发 | 《续传灯录 洪英禅师》：“时会下龙象杂沓，而师议论英发，常倾四座，声名藉甚。” |
| 笼街喝道 | 《旧唐书·温造传》：“臣闻元和长庆中，中丞行李不过半坊，今乃远至两坊，谓之笼街喝道。” |
| 以鱼驱蝇 | 《韩非子·外储说左下》：“以肉去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至。”南朝·梁元帝《金楼子·立言下》：“以鱼驱蝇，蝇愈至。” |
| 投河奔井 | 元·武汉臣《玉壶春》第三折：“动不动神头鬼脸，投河奔井，拽巷逻街，张舌骗口，花言巧语，指皂为白。” |
| 意望已过 | |
| 悬河注水 | 《旧唐书·杨炯传》：“杨盈川文思如悬河注水，酌之不竭。” |
| 不追既往 | 清 林则徐《谕各国商人呈缴烟土稿》：“闻该夷平日重一信字，果如本大臣所谕，已来者尽数呈缴，未来者断绝不来，是能悔罪畏刑，尚可不追既往。” |
| 逾墙避命 | 南朝·宋·范晔《后汉书·乔玄传》：“段干木逾墙而避文侯之命。” |