格古通今的成语故事


格古通今

拼音gé gǔ tōng jīn

基本解释穷究古代,通晓当代。谓学富识广。

出处明·无名氏《东篱赏菊》第四折:“贤才抱德隐田园,格古通今众所传。今番诏取为官后,保祚皇图亿万年。”


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成语 历史出处
鸥鸟不下 战国 郑 列御寇《列子 黄帝》:“海上之人好沤鸟者,每旦之海上,从沤鸟游,沤鸟之至者百住而不止……明日之海上,沤鸟舞而不下也。”
梦寐以求 《诗经 周南 关雎》:“窈窕淑女,寤寐求之,求之不得,寤寐思服。”
除邪惩恶 鲁迅《编校后记》:“他爱看侠士小说,固此发了游侠狂,硬要到各处去除邪惩恶,碰了种种钉子。”
伶仃孤苦 晋 李密《陈情表》:“伶仃孤苦,至于成立。”
口出大言 明·冯梦龙《东周列国志》第七回:“御者见考叔口出大言,更不敢上前,且立住脚观看。”
灰不喇唧
自命清高 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》:“还自命清高,反说富贵的是俗人。”
排除万难 毛泽东《愚公移山》:“下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利。”
梧凤之鸣 《诗·大雅·卷阿》:“凤皇鸣矣,于彼高冈。梧桐生矣,于彼朝阳。”毛传:“梧桐盛也,凤凰鸣也,臣竭其力,则地极其化;天下和洽,则凤凰乐德。”
公平交易 明 吴承恩《西游记》第68回:“公平交易,又不化他,又不抢他,何罪之有!”
逢山开路,遇水迭桥 元·关汉卿《哭存孝》第二折:“三千鸦兵为先锋,逢山开路,遇水迭桥。”
不忘沟壑 战国 邹 孟轲《孟子 滕文公下》:“志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元。”赵歧注:“志士守义者也,君子固穷,故常念死无棺椁没沟壑而不恨也。”
亲操井臼 汉·刘向《列女传·周南之妻》:“家贫亲老,不择官而仕;亲操井臼,不择妻而娶。”
至仁忘仁 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·任数》:“故至德弃智,至仁忘仁,至德不德,无言无思,静以待时,时至而应,心暇者胜。”
立于不败之地 孙武《孙子 军形篇》:“故善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。”
映月读书 《南史 江泌传》:“泌少贫,昼日斫屧为业,夜读书随月光,光斜则握卷升屋,睡极堕地则更登。”
惩一警百 语本《汉书 尹翁归传》:“翁归治东海明察……其有所取也,以一警百,吏民皆服,恐惧改行自新。”《庸庵笔记 威丰季年三奸伏诛》:“用特惩一儆百,期于力振颓靡。”
耕者让畔,行者让路 《孔子家语·好生》:“入其境,则耕者让畔,行者让路。”
忿火中烧 清·蒲松龄《聊斋志异·张鸿渐》:“甲词益狎逼。张忿火中烧,反刀直出,剁甲中颅。”
裸裎袒裼 《孟子·公孙丑上》:“尔为尔,我为我,虽袒裼裸裎于我侧,尔焉能浼我哉?”
诗礼之家 明·郎英《七修类稿》卷十六:“因仍苟且,多为惜财之小而忘大义,奈何诗礼之家亦如此是耶!”
纯一不杂 鲁迅《“题未定”草》:“东林党也有小人,古今来无纯一不杂的君子群。”
一瓶一钵 宋·李清照《投翰林学士綦崇礼启》:“再见江山,依旧一瓶一钵。”
自律甚严 《金史·杨云翼传》:“自律甚严,其待人则宽。”
楚璧隋珍 明·陈汝元《金莲记·偕计》:“想天朝罗网收豪儁,献皇家楚璧隋珍。”