故态复作的成语故事
拼音gù tài fù zuò
基本解释指旧的习气或毛病等又出现了。同“故态复萌”。
出处清 蒲松龄《聊斋志异 八大王》：“今老将就木，潦倒不能横飞，故态复作，我自不懈耳。”
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更多成语出处和典故
※ 与(故态复作)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 天与人归 | 先秦 孟轲《孟子 万章上》：“‘然则舜有天下也，孰与之？’曰：‘天与之。’” |
| 前仆后起 | 清·黄遵宪《近世爱国志士歌》：“党狱横兴，株连甚众，而有志之士，前仆后起。” |
| 下不了台 | 张恨水《夜深沉》第15回：“她要是不睬你，你恼她，她下不了台。” |
| 冯河暴虎 | 清·魏源《道光洋艘征抚记》：“抱头鼠窜者胆裂之不暇，冯河暴虎者虚骄而无实。” |
| 洁身自爱 | 《孟子 万章上》：“归洁其身而已矣。” |
| 逾闲荡检 | 《明史 杨时乔传》：“逾闲荡检，反道乱德，莫此为甚。” |
| 别有心肝 | 茅盾《子夜》：“尽管你那么说，我总以为做标金做公债的人们别有心肝。” |
| 明见万里 | 清 李渔《比目鱼 征利》：“真可谓明见万里，智察秋毫。” |
| 凿空指鹿 | 西汉·司马迁《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误耶？指鹿为马。’” |
| 计斗负才 | 相传南朝宋谢灵运曾称：“天下才共一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”见宋·无名氏《释常谈·八斗之才》。 |
| 船到江心补漏迟 | 元 郑光祖《智勇定齐》第三折：“你如今船到江心补漏迟，抵多少临崖勒马才收骑。” |
| 夔龙礼乐 | 明·无名氏《鸣凤记·邹林游学》：“夔龙礼乐承先范，班马文章勘墨铅。” |
| 强食靡角 | 《列子·说符》：“强食靡角，胜者为制，是禽兽也。”殷敬顺释文：“《韩诗外传》云：‘靡，共也。’《吕氏春秋》云：‘角，试力也。’此言人重利而轻道，唯食而已，亦犹禽兽饱食而相共角力以求胜也。”一说，靡读为摩，谓以角相摩。见俞樾《诸子平 |
| 短针攻疽 | 汉·桓宽《盐铁论·大论》：“设礼修文，有似穷医，欲以短针而攻疽。” |
| 入死出生 | 清·夏燮《中西纪事》第八卷：“某经历海洋五十年，此身在炮弹中入死出生者数数矣！” |
| 肉山酒海 | 三国·魏·曹植《与吴季重书》：“原举泰山以为肉，倾东海以为酒。” |
| 浮收勒折 | 清·冯桂芬《江苏减赋记》：“意甚决，是将奉旨浮收勒折矣。” |
| 玉楼赴召 | 唐·李商隐《李贺小传》：“长吉将死时，忽昼见一绯衣人，驾赤虬，持一板书，若太古篆或霹雳石文者……绯衣人笑曰：‘帝成白玉楼，立召君为记。’” |
| 芝艾并焚 | 晋·葛洪《抱朴子·嘉遁》：“虑巫山之失火，恐芝艾之并焚耳。” |
| 招贤礼士 | 宋·陈亮《酌古论·曹公》：“……光辅汉帝，招贤礼士，修明庶政，以宰天下。” |
| 良莠淆杂 | 《清史稿·萧永藻传》：“开山发矿，多人群聚，良莠混杂，臣通饬严禁。” |
| 东奔西窜 | 《二十年目睹之怪现状》第六二回：“钱塘县派差去查过，果然那些狗东奔西窜，践踏田禾。” |
| 浮家泛宅 | 《新唐书 隐逸传 张志和》：“愿为浮家泛宅，往来苕霅间。” |
| 婴鳞获罪 | 战国·韩·韩非《韩非子·说难》：“然其喉下有逆鳞径尺，若有婴之者，则必杀人。” |
| 忤逆不孝 | 老舍《二马》第四段：“谁叫上鬼子国来呢！在鬼子国没地方去告忤逆不孝！忍着吧！” |