哀喜交并的成语故事
拼音āi xǐ jiāo bìng
基本解释交：交错。悲痛和喜悦交织。
出处晋 陈寿《三国志 吴志 诸葛恪传》：“皇太子以丁酋践尊号，哀喜交并，不知所措。”
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更多成语出处和典故
※ 与(哀喜交并)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 齐头并进 | 周恩来《在上海科学技术工作会议上的讲话》：“实事求是，循序前进，齐头并进，迎头赶上。” |
| 枯燥无味 | 毛泽东《反对党八股》：“因此，群众就不欢迎他们枯燥无味的宣传，我们也不需要这样憋脚的不中用的宣传家。” |
| 香肌玉体 | 明·杨慎《洞天玄记》：“我这里自揣，竡划，稳步决，尽平生手段神灵大，夺了你香肌玉体却归来。” |
| 玉振金声 | 《梁书·徐勉传》：“网罗经诰，玉振金声，义贯幽微，理入神契。”唐˙杨炯《从弟去溢墓志铭》：“至如白雪回光，清风度曲，崔亭伯真龙之气，扬子云吐凤之才，莫不玉振金声，笔有余力。” |
| 百年之业 | 东汉·班固《西都赋》：“国藉十世之基，家承百年之业。” |
| 驰志伊吾 | 《后汉书·臧宫传论》：“臧宫、马武之徒，抚鸣剑而抵掌，志驰於伊吾之北矣。” |
| 卑宫菲食 | 语出《论语 泰伯》：“禹，吾无间然矣！菲饮食，而致孝乎鬼神；恶衣服，而致美乎黻冕；卑宫室，而尽力乎沟洫。” |
| 刺上化下 | |
| 荼毒生灵 | 宋 周密《癸辛杂识别集下 德祐表诏》：“庶免大军前去，荼毒生灵。” |
| 史鱼秉直 | 春秋·鲁·孔丘《论语·卫灵公》：“直哉史鱼！邦有道，如矢；邦无道，如矢。” |
| 甄才品能 | 《南齐书·郁林王纪》：“东西二省府国，长屯所积，财单禄寡，良以矜怀。选部可甄才品能，推校年月，邦守邑示，随宜量处，以贫为先。” |
| 心往神驰 | 宋·欧阳修《祭杜祁公文》：“自公之丧，道路嗟咨。况于愚鄙，久辱公知；系官在朝，心往神驰，送不临冗，哭不望帷。” |
| 自找麻烦 | 王朔《人莫予毒》：“我事先知道您是警察，我还会砸你房门吗？我不是自找麻烦吗？” |
| 蚩蚩者民 | 《诗经·卫风·氓》：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。” |
| 计无所出 | 《晋书 顾荣传》：“兄弟姻娅盘固州郡，威逼士庶以为臣仆，于时贤愚计无所出。” |
| 鸠车竹马 | 清 曹寅《集余园看梅同人限字赋诗追忆昔游有感而作》：“鸠车竹马曾经处，鲐背庞眉识此生。” |
| 覆窟倾巢 | 《宋书·沈攸之传》：“彼四子者，皆当世雄杰，以犯顺取祸，覆窟倾巢，为竖子笑。” |
| 晋惠闻蛙 | 语出《晋书 惠帝记》：晋惠帝昏庸愚昧，尝在华林园听到蛙声，谓左右，曰：“此鸣者为官乎？私乎？”及天下大荒乱，百姓饿死，曰：“何不食肉糜？” |
| 打成平手 | |
| 篱壁间物 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》：“德之休明，肃慎负其楛矢；如其不尔，篱壁间物亦不可得也。” |
| 修辞立其诚 | 《周易·乾》：“修辞立其诚，所以居业也。” |
| 吞炭漆身 | 战国时，豫让受知于智伯。后，韩、赵、魏三家合力攻杀智伯。豫让为报知遇之恩，矢志复仇。于是漆身为厉，吞炭为哑，改变声音形貌，伺机刺杀赵襄子，事败而死。事见《战国策·赵策一》、《史记·刺客列传》。 |
| 痛悔前非 | 郭沫若《我的童年》第一篇五：“这位青年做了多年的苦工，受了无限的虐待，已经弄得来三分不像人，四分不像鬼了，自己深深的在痛悔前非。” |
| 言多语失 | 清·石玉昆《小五义》第27回：“贤弟，你的言多语失，怎么拜把子？” |
| 言必有据 | 鲁迅《<故事新编>序言》：“对于历史小说，则以为博考文献，言必有据者，纵使有人讥为‘教授小说’，其实是很难组织之作。” |