残年暮景的成语故事


残年暮景

拼音cán nián mù jǐng

基本解释指人到了晚年。

出处清 无名氏《说唐》第十回:“秦母见叔宝又要出门,眼中流泪道:“我儿,我残年暮景,喜的是相逢,怕的是别离。””


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成语 历史出处
牙白口清 清 文康《儿女英雄传》第九回:“怎当得十三妹定要问他个牙白口清,急得无法。”
划地为牢 明·吴承恩《西游记》第五十回:“古人划地为牢,他将棍子划了圈儿,强似划地为牢,假如有虎狼妖兽来时,如何挡得他住?”
失之东隅,收之桑榆 《后汉书 冯异传》:“始虽垂翅回奚,终能奋翼黾池,可谓失之东隅,收之桑榆。”
倚势凌人 明·罗贯中《三国演义》第一回:“吾姓关,名羽,字长生,后改云长,河东解良人也。因本处势豪,倚势凌人,被吾杀了;逃难江湖,五六年矣。”
兼容并包 西汉 司马相如《难蜀父老》:“必将崇论闳议,创业垂统,为万世规。故驰骛乎兼容并包,而勤思乎参天贰地。”
千里同风 汉·王充《论衡·雷虚》:“夫千里不同风,百里不共雷。”
刖趾适屦 《三国志·魏书·明帝纪》裴松之注引《魏略》:“刖趾适屦,刻肌伤骨,反更称说,自以为能。”
富贵逼人 《北史 杨素传》:“臣但恐富贵来逼臣,臣无心图富贵。”
相生相成 宋·陈亮《量度权衡策》:“律生而为度量权衡,制器以尽天下之变,是岂可以常法而论其相生相成之义乎!”
东搜西罗 许地山《空山灵雨 补破衣的老妇人》:“我们所为,原就和你一样,东搜西罗,无非是些绸头布尾,只配用来补补破衲袄罢了。”
谘师访友 宋·张君房《云笈七签》第40卷:“他日斋静,行来出入得诵,更不必斋时,宜谘师访友,思而行之。”
倚姣作媚 清·曹雪芹《红楼梦》第七十九回:“先时不过挟制薛蟠,后来倚姣作媚,将及薛姨妈,后将至宝钗。”
挨门挨户 李英儒《野火春风斗古城》第六章二:“她心生一计,挨门挨户问人家要不要水。”
以毛相马 汉·桓宽《盐铁论·利议》:“故以言举人,若以毛相马,此其所以多不称举。”
时乖运乖 明 范受益《寻亲记 告借》:“念奴家时乖运乖,告求人出于无奈。”
逐日追风 《梁书·元帝纪》:“骑则逐日追风,弓则吟猿落雁。”
公私两利 《文献通考·征榷四》:“惟有于耍闹坊场之地,听民酝造,纳税之后,从便酤卖,实为公私两利。”
尊师贵道 南朝宋·范晔《后汉书·儒林列传上》:“帝谓孔僖曰:‘今日之会,宁于卿宗有光荣乎?’对曰:‘臣闻明王圣主,莫不尊师贵道。今陛下亲屈万乘,辱临敝里,此乃崇礼先师,增辉圣德;至于光荣,非非所敢承。”
无有伦比 唐·李翱《卓异记·叙封禅并两朝》:“祖宗封禅,自古帝王,无有伦比。”
聊以自娱 西汉 司马迁《史记 南越列传》:“老臣妾窃帝号,聊以自娱,岂敢以闻天王哉!”
断潢绝港 元·贡师泰《玩斋集·送宗人贡仲归丹阳序》:“虽日諰諰以求其合,必如断潢绝港,其何由达其流而究其源哉!”
一响百应
戴眉含齿 清·王夫之《石崖先生传略》:“夫孰知我兄弟之戴眉含齿,抱余疚于泉台也。”
衣钵相承 郭沫若《韩非子的批判》:“韩非书中屡次引用申子,正表明其衣钵相承。”
穷凶极悖 《宋书·少帝纪》:“义符长嗣,属当天位,不谓穷凶极悖,一至于此。”