附庸风雅的成语故事
拼音fù yōng fēng yǎ
基本解释附庸：依傍；追随；风雅：原始《诗经》中的“国风”和“大雅”、“小雅”；引申为吟诗缀文之类的事和文士学者的风度。指一些缺乏文化修养的人；偏去结交文人学者；参与文化活动；借以装点门面；扮出有教养；有风度；斯文儒雅的样子。
出处清 吴趼人《情变》：“那班盐商明明是咸腌货色，却偏要附庸风雅，在扬州盖造了不少的花园。”
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更多成语出处和典故
※ 与(附庸风雅)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 民情物理 | 清·钱泳《履园丛话·廿一经》：“民情物理之隐微，无不了如指掌。” |
| 久病成医 | 左丘明《左传 定公十三年》：“三折肱，知为良医。”战国 楚 屈原《九间 惜育》：“九折臂而成医兮。”汉 王逸注：“言人九折臂，更历方药，则成良医。” |
| 资斧困竭 | 《易经·旅》：“旅于处，得其资斧。” |
| 怒猊渴骥 | 《新唐书·徐浩传》：“始，浩父峤之善书，以法授浩，益工。尝书四十二幅屏，八体皆备，草隶尤工，世状其法曰‘怒猊抉石，渴骥奔泉。’云” |
| 欢眉大眼 | 谷峪《新事新办》：“凤兰欢眉大眼的坐在贵德的旁边。” |
| 无名之璞 | 晋·傅玄《赠扶风马钧序》：“又马氏巧名已定，犹忽而不察，况幽深之才，无名之璞乎？” |
| 茅室蓬户 | 《宋书·孔淳传》：“茅室蓬户，庭草芜径，唯床上有数卷书。” |
| 折腰五斗 | 《晋书·陶潜传》：“素简贵，不私事上官。郡督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！’” |
| 人神共嫉 | 唐·韩愈《黄家贼事宜状》：“实由自邀功赏，造作兵端，人神共嫉，以致殃咎。” |
| 风驰电骋 | 汉 严遵《道德指归论 至柔》：“故字曰至柔，名曰无形，是以无形之物不以坚，坚不以壮。壮，故能敝天地，销铜铁，风驰电骋，经极日月，周流上下。” |
| 一言半语 | 西汉 司马迁《史记 魏公子列传》：“今吾且死而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉！” |
| 漂泊无定 | 宋 范成大《元夜忆群从》：“遥怜好兄弟，飘泊雨江村。” |
| 因小见大 | |
| 死说活说 | 从维熙《故乡散记》：“她死说活说把几条鱼放在锅台上。” |
| 打擂台 | 元·高文秀《黑旋风》第一折：“那泰安山神州庙，有一等打擂台赌本事的，要与人厮打。” |
| 弃旧迎新 | 明·冯梦龙《警世通言》第24卷：“想你见那男子弃旧迎新，你怀恨在心，药死亲夫，此情理或有之。” |
| 深藏若虚 | 西汉 司马迁《史记 老子韩非列传》：“吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。” |
| 九叠云屏 | 李白 《廬山謠》：「 廬山秀出南斗旁， 屏風九疊雲錦張。」 |
| 表里相济 | 晋 桓温《辞参朝政疏》：“不有行者，谁捍牧圉，表里相济，实深实重。” |
| 痛彻骨髓 | 巴金《雨》：“而我们却在灭亡的途中挣扎，终于逃不掉悲惨的命运，这真叫人感到痛彻骨髓。” |
| 星牖月窗 | 明·杨慎《艺林伐山·星牖月窗》：“凡山洞岩穴，有窍通明，小者曰星牖，大者曰月窗。” |
| 希世之才 | 元 无名氏《射柳捶丸》第一折：“欲解倒悬之厄，须杖希世之才。” |
| 恸哭流涕 | 宋·陈亮《祭朱寿之文》：“今子之死，乃独有感于余心而兴不幸之叹，至于恸哭流涕不能自已。” |
| 雨旸时若 | 语本《书·洪范》：“曰肃，时雨若；曰乂，时旸若。”元·马致远《荐福碑》第二折：“雨旸时若在仁君，鼎鼐调和有大臣。” |
| 摄官承乏 | 春秋·鲁·左丘明《左传·成公二年》：“敢告不敏，摄官承乏。” |