人亡物在的成语故事


人亡物在

拼音rén wáng wù zài

基本解释人死了,东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念,或因此而引起的感慨。

出处明 胡文焕《犀珮记 势逼改嫁》:“问何方得来,教我好疑猜,人亡物犹在。”


暂未找到成语人亡物在 的典故!

更多成语出处和典故


※ 与(人亡物在)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
老黄牛 吴强《红日》第一章:“这个‘老黄牛’我倒真有点心跳得慌!”
瘦骨零丁 《中国民间故事选·老爷和奴才》:“牧人看见奶牛瘦骨零丁的样子,很生气。”
家徒四壁 东汉 班固《汉书 司马相如传》:“文君夜亡奔相如,相如与驰归成都,家居徒四壁立。”
位卑言高 先秦 孟轲《孟子 万章下》:“位卑而言高,罪也。”
归全返真 唐·白居易《故饶州刺史吴府君神道碑铭序》:“无子孙忧,屈伸宠辱,委顺而已,未尝一日戚戚其心颜,以至于归全返真,故予所谓达人之徒欤?”
表里受敌 晋 陈寿《三国志 魏志 诸葛诞传》:“城固而众多,攻之必力屈,若有外寇,表里受敌,此危道也。”
足高气强 明·冯梦龙《智囊补·明智·伐卫》:“妾望君之人也,足高气强,有伐国之志也。”
燕处危巢 清·筱波山人《爱国魂·勤王》:“怕只怕临安颓厦如燕处危巢。”
目逆而送 春秋·鲁·左丘明《左传·桓公元年》:“宋华父督见孔父之妻于路,目逆而送之,曰:‘美而艳。’”
骨化形销 唐·元稹《莺莺传》:“则当骨化形销,丹诚不泯,因风委露,犹托清尘。”
沉灶生蛙 晋·成公绥《阴霖赋》:“百川泛滥,潢潦横流,沉灶生蛙,中庭运舟。”
无言可对 宋·释普济《五灯会元》卷四:“师曰:‘这老和尚被我一问直得无言可对。’”
鹄面鸠形 《明史 忠义传七 耿廷箓》:“小怨必报,何不大用于断头饮血之元凶;私恩必酬,何不广用于鹄面鸠形之赤子。”
三令五申 西汉 司马迁《史记 孙子吴起列传》:“约束既布,乃设鈇钺,即三令五申之。”
发扬踔厉 西汉 戴圣《礼记 乐记》:“发扬蹈厉,大(太)公之志也。”
公诸于世 《上饶集中营·茅家岭地狱》:“把许多革命青年、爱国志士的遭遇,公诸于世。”
相继而至 晋·陈寿《三国志·蜀志·王平传》:“涪诸军及大将军费袆自成都相继而至。”
绝伦超群 清·刘献廷《广阳杂记》第三卷:“因思天下之大,仁兆之众,安能必其无绝伦超群之人。”
铁面鎗牙
百世流芬 清 李渔《闲情偶寄 词曲 结构》:“予以生花之笔,撰为倒峡之词,使人人赞美,百世流芬。”
耸入云霄
煎水作冰 《三国志 魏志 高堂隆传》:“以若所为,求若所致,犹缘木求鱼,煎水作冰,其不可得,明矣。”
伐异党同 《后汉书 党锢传序》:“自武帝以后,崇尚儒学,怀经协术,所在雾会。至有石渠分争之论,党同伐异之说。”
密针细缕 茅盾《夜读偶记》:“曹雪芹的这种密针细缕、曲曲折折表达出来的向前看的态度,在后四十回中却被高鹗发挥为相反的一面。”
明并日月 西汉·戴圣《礼记·经解》:“天子者,与天地参,故德配天地,兼利万物,与日月并明,明照四海而不遗微小。”