光明洞彻的成语故事
拼音guāng míng dòng chè
基本解释明亮通透。
出处晋·葛洪《抱朴子·仙药》：“赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如泽漆，青者如翠羽，黄者如紫金，而皆光明洞彻如坚冰也。”
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更多成语出处和典故
※ 与(光明洞彻)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 心猿意马 | 《敦煌变文集 维摩诘经讲经文》：“卓定深沉莫测量，心猿意马罢颠狂。” |
| 择其善者而从之 | 春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之。” |
| 高谈弘论 | 晋·袁宏《后汉记》第四卷：“尝疾俗儒高谈弘论，不切时务。” |
| 额外主事 | |
| 假门假事 | 曹禺《日出》第二幕：“我的女儿好咬文嚼字，信耶稣，好办个慈善事业，有点假门假事的。” |
| 北鄙之音 | 《史记 乐书》：“纣为朝歌北鄙之音，身死国亡……夫朝歌者不时也，北者败也，鄙者陋也，纣乐好之，与万国殊心，诸侯不附，百姓不亲，天下畔之，枚身死国亡。” |
| 轻生重义 | 《晋书·周访传》：“朝闻夕改，轻生重义，徇国之躯，可谓志节之士也。” |
| 豪竹哀丝 | 宋·陆游《东津》诗：“打鱼斫脍修故事，豪竹哀丝奉欢乐。” |
| 案无留牍 | 清 朱彝尊《商丘宋氏家乘》序：“一十七年，国奢示之以俭，事烦行之以简，月要岁会，久而案无留牍。” |
| 细皮嫩肉 | 清·无名氏《刘公案》第35回：“他虽然心毒意狠，到底是细皮嫩肉，如何禁受？” |
| 心胸开阔 | 宋·朱熹《答吕子约》：“便自胸次开阔，黑白分明。” |
| 外感内伤 | 清·文康《儿女英雄传》第一回：“次日便觉得有些鼻塞声重，胸闷头晕，恹恹的就成了一个外感内伤的病。” |
| 敏于事，慎于言 | 《论语 学而》：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。” |
| 飞砂走石 | 唐 韩鄂《岁华纪丽 风》：“飞砂走石，风则从箕，月离于毕。” |
| 捻脚捻手 | 明·施耐庵《水浒传》第四回：“门子只得捻脚捻手，把栓拽了，飞也似闪入房里躲了。” |
| 夸父逐日 | 战国 郑 列御寇《列子 汤问》：“夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。” |
| 相视而笑，莫逆于心 | 《庄子·大宗师》：“子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰：‘孰能以无为首，以生为脊，以死为尻，孰知生死存亡之一体者，吾与之友矣。’四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。” |
| 同声之应 | 朱自清《白采的诗——羸疾者的爱》：“这里深入显出的工夫，使这样奇异的主人公能与我们亲近，让我们逐渐的了解他，原谅他，最后和他作同声之应。” |
| 扬清厉俗 | 《梁书·处士传·诸葛璩》：“璩安贫守道，悦《礼》敦《诗》，未尝投刺邦宰，曳裾府寺，如其简退，可以扬清厉俗。” |
| 洗心回面 | 清·钱谦益《王淑士墓志铭》：“习其反复教诲，出于至诚，莫不洗心回面，誓不忍负。” |
| 买臣覆水 | 相传汉代朱买臣贫贱时，其妻出走，显达后，其妻又回来，朱买臣泼水于地，令妻收回。 |
| 片言九鼎 | 明·程登吉《幼学琼林》第三卷：“毛遂片言九鼎，人重其言；季布一诺千金，人服其信。” |
| 衅稔恶盈 | |
| 援古刺今 | 明·杨慎《升庵诗话》卷六：“援古刺今，箴戒得失，谓之箴。”《天讨·豕韦之裔〈普告汉人〉》：“述怀咏史，不过词人之习态，不可以为援古刺今。” |
| 耒耨之利 | 《周易·系辞下》：“斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下。” |