前不见古人，后不见来者的成语故事
拼音qián bù jiàn gǔ rén，hòu bù jiàn lái zhě
基本解释指空前绝后。亦用作讽刺。
出处唐 陈子昂《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。”
前不见古人，后不见来者的典故
唐朝著名的文学家陈子昂很有才学，受到武则天的赏识，被任命为随军参谋，遭到将军武攸宜的排斥，在燕地他登上古老的幽州台，想起古代燕昭王重用大将乐毅的故事，就写诗：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怅然而涕下。
更多成语出处和典故
※ 与(前不见古人，后不见来者)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 讴功颂德 | 西汉·司马迁《史记·周本纪》：“民皆歌乐之，颂其德。” |
| 鼻青脸肿 | 清 石玉昆《三侠五义》第44回：“这恶贼原想着是个暗算，趁着军官作下揖去，不能防备，这一脚定然鼻青脸肿。” |
| 翻手为云，覆手为雨 | 清 蒋士铨《空谷香 店缢》：“翻手为云，覆手为雨，梁间存寡燕，树杪没慈乌。” |
| 能谋善断 | 晋 陆机《辨亡论》上：“畴咨俊茂，好谋善断。” |
| 改过自新 | 西汉 司马迁《史记 孝文本纪》：“妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽复欲改过自新，其道无由也。” |
| 智者千虑，或有一失 | 《旧唐书 宇文融传》：“臣闻智者千虑，或有一失；愚夫千计，亦有一得。” |
| 永不磨灭 | 郭沫若《创造者》：“你们是永不磨灭的太阳，永远高照着时间的大海。” |
| 剖肝沥胆 | 明 罗贯中《三国演义》第二十一回：“承变色而起曰：公乃汉朝皇叔，故剖肝沥胆以相告，公何诈也？” |
| 黄金世界 | |
| 昼慨宵悲 | 《宋书·鲁爽传》：“嵩霍咫尺，江河匪远，夷庾雍塞，隔同天地，痛心疾首，昼概宵悲。” |
| 乘时乘势 | 《孟子 公孙丑上》：“虽有智能，不如乘势，虽有镃基，不如待时。 |
| 粜风卖雨 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第92回：“这杨大郎，名唤杨先彦，绰号为铁指甲，专一粜风卖雨，架谎凿空。” |
| 抛戈弃甲 | 清 褚人获《隋唐演义》第53回：“部下听得，一齐抛戈弃甲跪倒。” |
| 能说善道 | 黄药眠《自纪篇》：“他们都是能说善道的人。” |
| 察颜观色 | 清 唐甄《潜书 食难》：“吾老矣，岂能复俯首于他人之宇下，察颜观色，以求无拂于人，吾不能也。” |
| 多材多艺 | 《书·金縢》：“予仁若考，能多材多艺，能事鬼神。乃元孙不若旦多材多艺，不能事鬼神，乃命于帝庭，敷佑四方。” |
| 剥肤及髓 | 《新唐书 独孤及传》：“拥兵者第馆豆街陌，奴婢厌酒肉，而贫人羸饿就役，剥肤及髓。” |
| 洒扫应对 | 宋 朱熹《〈大学章句〉序》：“人生八岁，则自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小学，而教之以洒扫应对进退之节，礼乐射御书数之文。” |
| 愤时嫉俗 | 清·朱彝尊《王礼部诗序》：“十余年来，所交之士皆幽忧失志之士，诵其歌诗，往往愤时嫉俗，多离骚变雅之体。” |
| 喜见乐闻 | 茅盾《夜读偶记》：“就其形式来说是群众性的（为人民大众所喜见乐闻的）。” |
| 不饥不寒 | 《齐桓晋文之事》：“老者衣帛食肉，黎民不饥不寒。” |
| 谨身节用 | 《孝经·庶人章》：“谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。” |
| 吞炭漆身 | 战国时，豫让受知于智伯。后，韩、赵、魏三家合力攻杀智伯。豫让为报知遇之恩，矢志复仇。于是漆身为厉，吞炭为哑，改变声音形貌，伺机刺杀赵襄子，事败而死。事见《战国策·赵策一》、《史记·刺客列传》。 |
| 假门假氏 | 《括苍山恩仇记》第七回：“林柄下了轿子，假门假氏地要让老师先走。” |
| 怫然而怒 | 战国·宋·庄周《庄子·德充符》：“我怫然而怒。” |