瑰意琦行的成语故事

拼音guī yì qí xíng
基本解释瑰:美石,比喻珍贵;琦:美玉,比喻珍奇,美好。指高明的思想和不平常的行为。
出处战国 楚 宋玉《对楚王问》:“夫圣人瑰意琦行,超然独处。”
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更多成语出处和典故
※ 与(瑰意琦行)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 光芒万丈 | 唐 韩愈《调张籍》诗:“李杜文章在,光焰万丈长。” |
| 堂而皇之 | 鲁迅《花边文学 “莎士比亚”》:“末一句是客气话,赞成施先生的其实并不少,要不然,能堂而皇之的在杂志上发表吗?” |
| 弃本逐末 | 《汉书 食货志》:“弃本逐末,耕者不能半,奸邪不可禁,原起于钱。” |
| 慷慨陈词 | 宋 陆九渊《荆国文公祠堂记》:“则畴昔从容问学,慷慨陈义,而诸君子之所深与者也。” |
| 张王李赵 | 《梁书·儒林传·范缜》:“亦可张甲之情,寄王乙之躯,李丙之性,托赵丁之体。” |
| 前言不答后语 | 清·曹雪芹《红楼梦》第54回:“你们白想想,那些人都是管什么的,可是前言不答后语?” |
| 空口说空话 | 孙中山《说知难行易》:“你们广西有几百万人,不是几个人能够教得成的,也不是空口说空话可以算得事的。” |
| 致远任重 | 《墨子 亲士》:“良马难乘,然可以任重致远。” |
| 攘肌及骨 | 汉·扬雄《法言·重黎》:“是以四疆之内,各以其力来侵,攘肌及骨,而赧独何以制秦乎?” |
| 东零西碎 | 郭沫若《文艺论集 自然与艺术》:“他们把他们父亲的财产东零西碎地铺满了一堂,没有丝毫处理的手腕。” |
| 出言吐语 | 《平山冷燕》第六回:“宋信见冷绛雪出言吐语伶牙利齿,先有三分惧怯,不敢多言,只喏喏而已。” |
| 诗词歌赋 | 明·冯梦龙《喻世明言》第四卷:“那阮三年方二九,一貌非俗,诗词歌赋,般般皆晓。” |
| 村姑田妇 | 清·名教中人《好逑传》第九回:“来你这地方,甚么村姑田妇,冤他拐带!” |
| 青林黑塞 | 唐 杜甫《梦李白》诗:“魂来枫林青,魂返关塞黑。” |
| 衣食税租 | 《汉书 诸侯王表》:“武(武帝)有衡山、淮南之谋,作左官之律,设附益之法,诸侯惟得衣食税租,不与政事。” |
| 酌古斟今 | 明·杨慎《词品·填词用韵宜谐俗》:“此词连用数韵,酌古斟今,尤妙。” |
| 神谟远算 | 康有为《进呈俄罗斯大彼得变政记序》:“臣闻一姓之霸有天下者,刻蒥其钟鼎,摩诃其灵庙,徘徊其册府,皆有神谟远算,深计长虑,以为子孙万世之业。” |
| 罄竹难穷 | 《三元里人民抗英斗争史料》:“盖暴其罪状,罄竹难穷。” |
| 有话即长,无话即短 | 明·冯梦龙《警世通言》第28卷:“有话即长,无话即短。不觉光阴似箭,日月如梭,又在王主人家住了半年之上。” |
| 鲜衣良马 | 宋·李昉《太平广记》卷第三一○引唐·载孚《广异记·汝阴人》:“汝阴男子姓许,少孤,为人白皙,有姿调,好鲜衣良马,游骋无度。” |
| 肆意横行 | 宋 欧阳修《再论置兵御贼札子》:“数千里内,杀人放火,肆意横行,入州入县,如入无人之境。” |
| 非刑吊拷 | 明·冯梦龙《警世通言》第15卷:“我实不曾为盗,你们非刑吊拷,务要我招认。” |
| 夙兴昧旦 | 《魏书·高祖纪》:“朕永鉴四方,求民不瘼,夙兴昧旦,至于忧勤。” |
| 名符其实 | 茅盾《全运会印象》:“那边的‘国术场’还有一个老头子穿了长衫舞刀,这在中年太太之流看来,还不是名符其实的‘大杂耍’么?” |
| 众啄同音 | 《“五四”爱国运动资料 上海罢市救亡史》:“和会方开,公论犹在。青岛归我,众啄同音。” |