礼崩乐坏的成语故事


礼崩乐坏

拼音lǐ bēng yuè huài

基本解释指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏。

出处清 章炳麟《与简竹居书》:“中唐以来,礼崩乐坏,狂狡有作,自己制则,而事不稽古。”


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※ 与(礼崩乐坏)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
想望风采 东汉 班固《汉书 霍光传》:“初辅幼主,政自己出,天下想闻其风采。”
益谦亏盈 《清史稿 柴潮生传》:“君咨臣儆,治世之休风,益谦亏盈,检身之至理。”
愤世嫉俗 唐 韩愈《杂说》:“然吾观于人,其能尽其性而不类于禽兽异物者,希矣。将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎?”
泼油救火 明 罗贯中《三国演义》第74回:“今使他为先锋,是泼油救火也。”
一度著蛇咬,怕见断井索 宋·释普济《五灯会元·龙门远禅师法嗣》:“赵州道:‘无意者如何?’师曰:‘一度著蛇咬,怕见断井索。’”
诳时惑众 南朝 宋 范晔《后汉书 陈蕃传》:“况乃寝宿冢藏,而孕育其中,诳时惑众,诬污鬼神乎?”
绳墨之言 战国·宋·庄周《庄子·人间世》:“未达人心,而强以仁义绳墨之言,术暴人之前者,是以人恶有其美也。”
如鱼离水
赌咒发誓 温靖邦《将星在狼烟中升起》:“陈书农他们赌咒发誓,声明自己决无二心。”
精诚团结 《茅盾选集 杂感二题之二》:“唯有盟国的精诚团结,才能赢得和平。”
自崖而反 《庄子·山木》:“君其涉于江而浮于,望之而不见其崖,愈往而不知其所穷,送君者皆自崖而反,君自此远矣”
家贫如洗 元 秦简夫《剪发待宾》:“小生幼习儒业,颇读诗书,争奈家贫如洗。”
城门鱼殃 明·李东阳《尹公墓志铭》:“城门鱼殃,昆岗玉碎。”
买椟还珠 战国 韩 韩非《韩非子 外储说左上》:“楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜,薰以桂椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,辑以羽翠,郑人买其椟而还其珠。”
睥睨物表 《宣和书谱·草书·神仙钟离权》:“文身跣足,欣然而立,睥睨物表。”
临危不惮 唐·司空图《华帅许国公德政碑》:“临危不惮,赴救远征。”
珠窗网户 唐·李延寿《南史·循吏传序》:“及孝武承统,制度滋长,犬马馀菽粟,土木衣绨绣。追陋前规,更造正光、玉烛、紫极诸殿。雕栾绮节,珠窗网户。”
绘声状物 鲁迅《中国小说史略》第27篇:“《三侠五义》及其续书,绘声状物,甚有平话习气。”
息军养士 明·罗贯中《三国演义》第66回:“按甲寝兵,息军养士,待时而动。”
视同秦越 明·陈汝元《金莲记·赐环》:“激切忠怀一生凭谁说,怎忍得视同秦越。”
卷席而葬 《后汉书·逸民传·梁鸿》:“父让王莽时为城门校尉,封修远伯,使奉少昊后,寓于北地而卒。鸿时尚幼,以遭乱世,因卷席而葬。”
风中秉烛 元·无名氏《海门张仲村乐堂》第一折:“我将世事都参透,幻身躯似风中秉烛,可怜见便似兀那水上浮沤。”
利锁名缰 宋 方千里《庆春宫》词:“人生如寄,利锁名缰,何用萦萦?”
枝木之冠 战国·宋·庄周《庄子·盗跖》:“冠枝木之冠,带死牛之胁。”
通观全局 清·钱泳《履园丛话·水学·三江》:“大凡治事必需通观全局,不可执一面论。”