不念僧面念佛面的成语故事
拼音bù niàn sēng miàn niàn fó miàn
基本解释不看僧面看佛面。
出处草明《乘风破浪》十七：“你不念僧面念佛面啊，人家老大娘都把你想坏啦。”
暂未找到成语不念僧面念佛面 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(不念僧面念佛面)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 盘根错节 | 晋 袁宏《后汉纪 安帝纪一》：“不遇盘根错节，无以别坚利，此乃吾立功之秋，怪吾子以此相劳也。” |
| 归去来兮 | 晋 陶潜《归去来辞》：“归去来兮，田园将芜，胡不归。” |
| 只许州官放火，不许百姓点灯 | 宋 陆游《老学庵笔记》第五卷：“田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞。于是举州皆谓灯为火。上元放灯许人入州治游观，吏人遂书榜揭於市曰：‘本州依例放火三日。’” |
| 无影无形 | 元·杨暹《刘行首》第一折：“我度你个无影无形鬼魂。” |
| 偃鼠饮河 | 《庄子·逍遥游》：“偃鼠饮河，不过满腹。” |
| 众矢之的 | 清 谭嗣同《报贝元徽》：“今之原祸始音，必以合肥为众矢之的。” |
| 片文只事 | 《宋书·志序》：“司马迁制一家之言，始区别名题，至乎礼仪刑政，有所不尽，乃于纪传之外，创立八书，片文只事，鸿纤备举。” |
| 直朴无华 | 罗悴悬《文学源流》：“至于《易》著《文言》，词尚整饰，《书》垂《典》《诰》，尤多叶韵，群言之祖，排偶尤繁，匪曰直朴无华，遂称复古也。” |
| 过河卒子 | 张友鸾《秦淮粉墨图》第62回：“这是‘做了过河卒子，只有拼命向前’的时候呀！” |
| 一介儒生 | 清·石玉昆《三侠五义》第47回：“生员及一介儒生，何敢妄干国政。” |
| 兴妖作怪 | 元 无名氏《碧桃花》：“你既然还有阳寿，阴曹地府不管，你却这等兴妖作怪。” |
| 解铃须用系铃人 | 明·瞿汝稷《指月录》第23卷：“眼一日问众：‘虎项金铃，是谁解得？’众无对。师适至，眼举前语问，师曰：‘系者解得。’” |
| 保国安民 | 明 施耐庵《水浒传》第62回：“若以礼币请他，拜为上将，可以扫清水寨，殄灭狂徒，保国安民。” |
| 火耨刀耕 | 唐·罗隱《别池阳所居》诗：“黄尘初起此留连，火耨刀耕六七年。” |
| 耿耿于心 | 清 纪昀《阅微草堂笔记》：“余拟为一诗，而其理精微，笔力不足以阐发，凡数易稿，皆不自惬，至今耿耿于心。” |
| 自作解人 | 南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“非但能言人不可得，正索解人亦不得。” |
| 鸢堕腐鼠 | 西汉·刘安《淮南子·人间训》：“谚曰：‘鸢堕腐鼠而虞氏以亡’，何谓也？” |
| 铁鞋踏破 | 清·孔尚任《桃花扇·逃难》：“便天涯海崖，天涯海崖，十洲方外，铁鞋踏破三千界。” |
| 达人立人 | 宋·程颐、程颢《二程全书·遗书》：“夫仁者达人立人，取譬可谓仁之方而已。” |
| 为渊驱鱼，为丛驱雀 | 清·新广东武生《黄萧养回头》：“大小文武官员，都是助纣为虐，为渊驱鱼，为丛驱雀，甚非计也。” |
| 历朝圣训 | 梁启超《谭嗣同传》：“先遣内侍持历代圣训授君，传上言。” |
| 邀名射利 | 宋·张君房《云笈七签》第32卷：“世人不终耆寿，咸多夭殁者，皆由不自爱惜，忿争尽意，邀名射利，聚毒攻神，内伤骨体，外乏筋肉。” |
| 尺璧寸阴 | 西汉·刘安《淮南子·原道训》：“故圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时间得而易失也。” |
| 推诚相见 | 《北齐书 慕容绍宗传》：“我与晋州推诚相待，何忽辄相猜阻，横生此言。” |
| 狎雉驯童 | 汉鲁恭宰中牟，以德化民。时郡国螟蝗伤稼，独不入其境；有母雉将雏过童子旁，童子仁而不捕。事见《后汉书·鲁恭传》。 |