遇文王施礼乐，遇桀纣动干戈的成语故事
拼音yù wén wáng shī lǐ yuè，yù jié zhòu dòng gān gē
基本解释文王：周文王；桀：夏桀；纣：商纣。指碰到好人以礼相待，遇到坏人以武相待。
出处宋·释普济《五灯会元》第48卷：“遇文王兴礼乐，遇桀纣呈干戈。”
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※ 与(遇文王施礼乐，遇桀纣动干戈)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 奉命惟谨 | 明 李东阳《先考赠少傅府君诰命碑阴记》：“东阳皆奉命惟谨。” |
| 诞妄不经 | 明 沈德符《野获编 释道 夷僧行法》：“按骥上此疏时，思任发已逃去不获，乃为诞妄不经之语。” |
| 经验之谈 | 巴金《寒夜》：“‘钟老这是经验之谈啊！’小潘大声笑着说。” |
| 摧朽拉枯 | 清·昭槤《啸亭杂录·江阴口谈之诬》：“国初豫通王下江南时，所至摧朽拉枯，无不立下。” |
| 迅雷不及掩耳 | 《晋书 石勒载记上》：“出其不意，直冲末抷帐，敌必震惶，计不及设，所谓迅雷不及掩耳。” |
| 马空冀北 | 唐·韩愈《送石处士序》：“伯乐一过冀北之野，而马群遂空。” |
| 日薄虞渊 | 《淮南子·天文训》：“扞日呴至于虞渊，是谓黄昏。”庄逵吉校：“《太平御览》作‘薄于虞渊’。” |
| 仆仆亟拜 | 语出《孟子·万章下》：“子思以为鼎肉使己仆仆尔亟拜也，非养君子之道也。” |
| 釜底游鱼 | 南朝 宋 范晔《后汉书 张纲传》：“若鱼游釜中，喘息须臾间耳。” |
| 胸无成竹 | 清·刘献廷《广阳杂记》第四卷：“不熟此书，则胸无成竹，虽有其志，何从措手？” |
| 怙恶不悛 | 先秦 左丘明《左传 隐公六年》：“长恶不悛，从自及也。虽欲救之，其将能乎？” |
| 守株缘木 | 明·马中锡《中山狼传》：“乃区区循大道以求之，不几于守株椽木乎？” |
| 寒灰更燃 | 《隋书·于仲文传》：“追草昧之始，录涓滴之功，则寒灰更燃，枯骨生肉，不胜区区之至，谨冒死以闻。” |
| 孝子爱日 | 汉·扬雄《法言·孝至》：“事父母自知不足者，其舜乎？不可得而久者，事亲之谓也。孝子爱日。” |
| 亡不旋踵 | 宋·苏辙《<元佑会计录>序》：“晋武帝削平吴蜀，任贤使能，容受直言，有明主之风，然而亡不旋踵。” |
| 寻行逐队 | 明·冯梦龙《古今小说》第五卷：“众人寻行逐队，各据坐头，讨浆索酒。” |
| 狼前虎后 | 清·感惺《断头台·党争》：“早知道狼前虎后，一样愤难消。” |
| 百了千当 | 宋 释惟白《续传灯录 普鉴佛慈禅师》：“不如屏净尘缘，竖起脊梁骨，著些精彩，究教七穿八穴，百了千当，向水边林下，长养圣胎，亦不枉受人天供养。” |
| 龙骧蠖屈 | 南朝·梁·刘孝标《广绝交论》：“盖圣人握金镜，阐风烈，龙骧蠖屈，从道污隆。” |
| 重床迭架 | |
| 终非池中物 | 晋·陈寿《三国志·吴志·周瑜传》：“刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者；恐蛟龙得云雨，终非池中物也。” |
| 头眩目昏 | 明·袁宏道《锦帆集·尺牍》：“连日头眩目昏，呕血数斗，恐逐不能起，未免以墓文累大笔也。” |
| 业峻鸿绩 | 南朝·梁·刘勰《文心雕龙·原道》：“夏后氏兴，业峻鸿绩，九序惟歌，勋德弥缛。”周振甫注：“业峻鸿绩：即业峻绩鸿，功业高，成绩大。” |
| 侈人观听 | 《醒世恒言·李道人独步云门》：“直从大禹以前，就有七十九代，都有曾封禅。后来只有秦始皇和汉武帝两个，这怎叫得有道之君？无非要粉饰太平，侈人观听。” |
| 疏宕不拘 | 《北史·薛憕传》：“憕早丧父，家贫，躬耕以养祖母，有暇则览文籍，疏宕不拘，时人未之奇也。” |