时无再来的成语故事


时无再来

拼音shí wú zài lái

基本解释时机错过,不会再来。激励人要抓紧时机。

出处宋 邵雍《不再吟》:“春无再至,花无再开;人无再少,时无再来。”


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成语 历史出处
清清楚楚 清·褚人获《隋唐演义》第36回:“又见世南生得清清楚楚,弱不胜衣,故憨憨的只管贪看。”
丧气鬼
佛心蛇口
呷醋节帅 唐任迪简为天德军判官,一日军宴,军吏误以醋酌迪简,以军使李景略严暴,恐罪及军吏,乃强饮之,吐血而归。军中闻者皆为感泣。及景略卒,军中请以为主,官至易定节度使,时人呼为呷醋节归。见唐·李肇《唐国史补》卷中。
如蚁附膻 先秦 庄周《庄子 徐无鬼》:“蚁慕羊肉,羊肉膻也。”
执经叩问 明·宋濂《送东阳马生序》:“尝趋百里外,从乡之先达,执经叩问。”
肘行膝步 唐·苏鹗《杜阳杂编》卷下:“时有军卒,断左臂于佛前,以手执之,一步一礼,血流洒地,至于肘行膝步,啮指截发,不可算数。”
进退有常 《鹖冠子 泰鸿十》:“日信出信入,南北有极,度之稽也,月信死信生,进退有常。数之稽也。”
蓬生麻中,不扶而直 战国·赵·荀况《荀子·劝学》:“蓬生麻中,不扶而直,白沙在涅,与之俱黑。”
判若水火 清 钱泳《履园丛话 谭诗 总论》:“沈归愚宗伯与袁简斋太史论诗,判若水火。”
迁善去恶 清·冯桂芬《<窥天镜>序》:“《易》、《诗》、《书》、《礼》著其理,《春秋传》兼言征验,而四子书教人迁善去恶之道大备。”
云中仙鹤 清·龚自珍《定风波》词:“自古畸人多性癖,奇逸,云中仙鹤怎笼来?”
鲁阳指日
撞府穿州 明·汤显祖《牡丹亭·诀谒》:“咳,你费工夫去撞府穿州,不如依本分登科及第。”
未形之患 宋·苏舜钦《谘目》:“不如先取为备,可以建事立功,消未形之患。”
正色敢言 《明史 王竑传》:“十一年授户科给事中,豪迈负气节,正色敢言。”又《刘健传》:“健学问深粹,正色敢言,以身任天下之重。”
御沟红叶 唐·孟棨《本事诗》记载,顾况在洛阳游苑中,流水上得大梧叶,上有宫女题诗,顾况次日也于上游题诗叶上,泛于波中,以此传情。又一说,题诗宫女名韩翠苹,诗为于祐所得,于又题诗为韩所得,韩、于最终成为夫妻。
授柄于人 清·薛福成《创开中国铁路议》:“庶数年之后,可以自造自修,不至授柄于人。”
引类呼朋 宋 欧阳修《憎苍蝇赋》:“奈何引类呼朋,摇头鼓翼。”
千载奇遇 清·文康《儿女英雄传》第38回:“自有那样一个肯受教的儿子,也算得个千载奇遇了。”
横草之功 东汉·班固《汉书·终军传》:“军无横草之功,得到宿卫,食禄五年。”
戎马倥傯
饰非养过 宋·叶适《法度总论》:“及其崛然自见者,犹皆自有为国之意,便其下无饰非养过之心。”
形息名彰 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·上德》:“故古之人,身隐而功著,形息而名彰。”
权时救急 南朝·宋·范晔《后汉书·朱浮传》:“而浮秉征伐之任,欲权时救急,二者皆为国耳。”