困心衡虑的成语故事
拼音kùn xīn héng lǜ
基本解释心意困苦，思虑阻塞。表示费尽心力，经过艰苦的思考。
出处先秦 孟轲《孟子 告子下》：“困于心，衡于虑，而后作。”
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更多成语出处和典故
※ 与(困心衡虑)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 绳锯木断 | 宋 罗大经《鹤林玉露》第十卷：“一日一钱，千日一千，绳锯木断，水滴石穿。” |
| 花言巧语 | 宋 朱熹《朱子语类》第20卷：“巧言，即所谓花言巧语，如今世举子弄笔端做文字者是也。” |
| 返璞归真 | 太平天国·洪仁玕《英杰归真》：“上帝基督化人，超凡入圣，返璞归真。” |
| 揭不开锅 | 袁静《新儿女英雄传》第一回：“日子过得紧紧巴巴的，常揭不开锅。” |
| 谘经诹史 | 清·方苞《送王篛林南归序》：“至则解衣盘薄，谘经诹史，旁若无人。” |
| 声入心通 | 宋·张载《正蒙·三十》：“六十尽人物之性，声入心通。” |
| 参差错落 | 清 刘鹗《老残游记》第十回：“那七个铃便不一齐都响，亦复参差错落，应机赴节。” |
| 凿空投隙 | 《新唐书·酷吏传序》：“推劾之吏，以嶮责痛诋为功，凿空投隙，相矜以残。” |
| 感慨激昂 | 清·邵长蘅《侯方域魏禧传》：“[魏禧]其为文主识议，凌厉雄健，不屑屑抚拟如世之貎似大家者，遇忠孝节烈事，则益感慨激昂，摹画淋漓。” |
| 浃背汗流 | 郭沫若《文艺论集 论诗三札》：“当其方成的时候，总觉得满腔高兴，及到过了两日，自家反复读读看时，又不禁浃背汗流了。” |
| 瓜田之嫌 | 明 李贽《与耿克念书》：“我欲来已决，然反而思之，未免有瓜田之嫌。”参见“瓜田不纳履，李下不整冠”。 |
| 水能载舟，亦能覆舟 | 唐·陆贽《奉天论延访朝臣表》：“故喻君为舟，喻人为水，言水能载舟亦能覆舟也，舟即君道，水即人情，舟顺水之道则浮，违则没。” |
| 辞金蹈海 | 《史记·鲁仲连邹阳列传》载：战国时，秦军围赵都邯郸，齐人鲁仲连以利害进说赵魏大臣，劝阻尊秦昭王为帝，并表示若秦王为帝，则自己将蹈东海而死。秦军退后，赵平原君以千金谢之，鲁仲连却不受，以为为人排难解纷而取酬，是商贾之事。 |
| 羊入虎群 | 清·蒲松龄《聊斋志异·邵九娘》：“窃意羊入虎群，狼藉已不堪矣。” |
| 皮破血流 | 周立波《暴风骤雨》第二部：“饿得慌了，到人家地里劈一穗苞米，被人抓住，打得皮破血流，昏倒在地上。” |
| 呵佛骂祖 | 宋 释道原《景德传灯录 宣鉴禅师》：“是子将来有把茅盖头，呵佛骂祖去在。” |
| 急来抱佛脚 | 宋·邵博《闻见后录》第19卷：“王荆公初执政，对客怅然曰：‘投老欲依僧耳！’客曰：‘急则抱佛脚。’” |
| 清净无为 | 汉 刘向《说苑 君道》：“晋平公问于师旷曰：‘人君之道如何？’对曰：‘人君之道，清净无为。’” |
| 言简意该 | 清·崔述《读风偶识》卷一：“夫《论语》所载孔子论诗之言多矣，若《关雎》、《思无邪》章，诵《诗三百》以及《兴观群怨》、《周南》等章，莫不言简意该，义深词洁。” |
| 顺美匡恶 | 《孝经 事君》：“子曰：君子之事上也，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶。” |
| 阒若无人 | 孙中山《伦敦蒙难记》：“予友既抵其处，则见重门紧闭，阒若无人。” |
| 惊喜交加 | 金 董解元《西厢记》卷四：“生闻之，惊喜交集。” |
| 千里无烟 | 晋·陈寿《三国志·魏志·卫觊传》：“当今千里无烟，遗民困苦。” |
| 顾盼自如 | |
| 靖谮庸回 | 《左传 文公十八年》：“崇饰恶言，靖谮庸回。”杜预注：“靖，安也；庸，用也；回，邪也。” |