进退存亡的成语故事

拼音jìn tuì cún wáng
基本解释前进、后退、生存、死亡。泛指各种好的与坏的处境。
出处《周易 乾》:“知进退存亡,而不失其正者,其唯圣人乎!”
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更多成语出处和典故
※ 与(进退存亡)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 止于至善 | 西汉 戴圣《礼记 大学》:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。” |
| 力不从心 | 南朝 宋 范晔《后汉书 西域传》:“今使者大兵未能得出,如诸国力不从心,东西南北自在地。” |
| 干干翼翼 | |
| 十二金钗 | 南朝·梁武帝《河中之水歌》:“头上金钗十二行,足下丝履五文章。” |
| 软硬兼施 | 张扬《第二次握手》:“这位神甫满脸堆笑,帮着苏凤麒一唱一和,软硬兼施地劝告苏冠兰结婚。” |
| 别无长物 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 德行》:“后大闻之,甚惊,曰:‘吾本谓卿多,故求耳。’对曰:‘丈人不悉恭,恭作人无长物。’” |
| 变迹埋名 | 明·梅鼎祚《玉合记·诇约》:“都归欲界,轻财任侠,也属微尘,虽已变迹埋名,还要弃家访道。” |
| 无服之丧 | 西汉·戴圣《礼记·孔子闲居》:“凡民有丧,匍匐救之,无服之丧也。” |
| 洛阳才子 | 晋 潘岳《西征赋》:“终童山东之英妙,贾生洛阳之才子。” |
| 养鹰飏去 | 南朝·宋·范晔《后汉书·吕布传》:“譬如养鹰,饥即为用,饱则飏去。” |
| 耳聋眼黑 | 清 翟灏《通俗编 身体 耳聋眼黑》:“《传灯录》,百丈被马祖一喝,直得三日耳聋眼黑。” |
| 鬼咤狼嚎 | |
| 发怒穿冠 | 三国 魏 曹植《鼙舞歌五首》之五:“张目决眦,发怒穿冠。” |
| 旁逸横出 | |
| 牛鼎烹鸡 | 《后汉书·边让传》:“函牛之鼎以烹鸡,多汁则淡而不可食,少汁则熬而不可熟。” |
| 药笼中物 | 《新唐书 儒学传下 元行冲》:“君正吾药笼中物,不可一日无也。” |
| 刀俎馀生 | |
| 析辩诡辞 | 东汉·班固《汉书·扬雄传下》:“即为怪迂,析辩诡辞,以挠世事,虽小辩,终破大道而或众。” |
| 狂风巨浪 | 姜树茂《渔岛怒潮》第17章:“打鱼的人要经得起狂风巨浪,打猎的人不怕虎豹豺狼。” |
| 蛟龙失水 | 宋·司马光《资治通鉴·后唐庄宗同光二年》:“不可,蛟龙失水,蝼蚁足以制之。” |
| 窥觎非望 | 《晋书·桓温传》:“然以雄武专朝,窥觎非望。” |
| 率由旧章 | 《诗经 大雅 假乐》:“不愆不忘,率由旧章。” |
| 身废名裂 | 朱自清《史记·汉书第九》:“他觉得自己已经身废名裂,要发抒意中的郁结,只有这一条通路。” |
| 万赖俱寂 | 唐朝常建《题破山寺后禅院》诗:“万赖此俱寂,唯闻钟磬音。” |
| 根深枝茂 | 《艺文类聚》卷六九引汉 刘安《屏风赋》:“根深枝茂,号曰乔木。” |