穿靴戴帽的成语故事
拼音chuān xuē dài mào
基本解释穿着衣服鞋帽的方式或习惯。比喻在写文章或讲话的前后硬加进一些例行的政治说教。
出处《雍熙乐府》第五卷：“捷讥的扮官员穿靴戴帽，付净的取欢笑搽土抹灰。”
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更多成语出处和典故
※ 与(穿靴戴帽)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 大义灭亲 | 先秦 左丘明《左传 隐公四年》：“大义灭亲，其是之谓乎？” |
| 人各有志 | 晋 陈寿《三国志 管宁传》：“太祖曰：'人各有志，出处异趣。'” |
| 智欲圆而行欲方，胆欲大而心欲小 | 西汉·刘安《淮南子·主术训》：“凡人之论，心欲小而志欲大，智欲圆而行欲方，能欲多而事欲鲜。” |
| 左书右息 | 《管子·七法》：“不明于法而欲治民一众，犹左书而右息之。”尹知章注：“息，止也……人右手能书，而左手不能书也。今反用左手书而右手息而不动倒行逆施之譬。” |
| 姗姗来迟 | 东汉 班固《汉书 外戚传上 孝武李夫人》：“是邪，非邪？立而望之，偏何姗姗其来迟。” |
| 欲谁归罪 | |
| 别出新意 | 宋 司马光《与王介甫书》：“大抵所利不能补其所伤，所得不能偿其所亡，徒欲别出新意，以自为功名耳。” |
| 亹亹不倦 | 南朝·梁·钟嵘《诗品》：“音韵铿锵，使人味之，亹亹不倦。” |
| 夜宿晓行 | 明·冯梦龙《警世通言》第34卷：“孙九领书，夜宿晓行，直至吴江延陵桥下。” |
| 艰难竭蹶 | 荀况《荀子 儒效》：“故近者歌讴而乐之，远者竭蹶而趋之。” |
| 恐慌万状 | 毛泽东《星星之火，可以燎原》：“到现在还传为笑谈的所谓‘十分动摇’、‘恐慌万状’两句话。” |
| 鼎鱼幕燕 | 南朝 梁 萧统《文选 丘迟〈与陈伯之书〉》：“而将军鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕之上，不亦惑乎。” |
| 三过家门而不入 | 陶铸《崇高的理想》：“如众所周知的，夏禹在治水十三年中，三过家门而不入……” |
| 焦金烁石 | 北齐 刘昼《刘子新论 大质》：“大热煊赫，焦金烁石。” |
| 擢筋割骨 | 宋·苏轼《上知府王龙图书》：“自近岁以来，蜀人不知有勤恤之，如擢筋割骨以奉其上，而不免于刑罚。” |
| 自由散漫 | 毛泽东《关于纠正党内的错误思想》：“要指出极端民主化的来源，在于小资产阶级的自由散漫性。” |
| 视而弗见，听而弗闻 | 西汉·戴圣《礼记·中庸》：“鬼神之为德其咸乎，视之而弗见，听之而弗闻。” |
| 风环雨鬓 | |
| 攻苦食啖 | 《史记·刘敬叔孙通列传》：“吕后与陛下攻苦食啖，其可背哉。” |
| 风吹日炙 | |
| 游丝飞絮 | 明·胡文焕《群音类选·<惊鸿记·七夕私盟>》：“恩情占断人间丽，莫认做游丝飞絮，看万岁千秋鸾凤仪。” |
| 卧狼当道 | 清·筱波山人《爱国魂·国忧》：“那任他卧狼当道，暴虎逼人，扫尽江河影。” |
| 魂飞目断 | 《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“远看时意散心惊，近睹者魂飞目断。” |
| 欲加之罪 | 春秋·鲁·左丘明《左传·僖公十年》：“不有废也，君何以兴？欲加之罪，其无辞乎？” |
| 穷妙极巧 | 汉·马融《长笛赋》：“穷妙极巧，旷以日月，然后成器，其音如彼。” |