论世知人的成语故事


论世知人

拼音lùn shì zhī rén

基本解释犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物,评论世事。

出处清·叶廷琯《鸥陂渔话·范石夫朋旧尺牍跋语》:“石夫高尚之情,谨慎之识,俱可见焉。附录之,亦可以论世知人也。”


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成语 历史出处
怒臂当辙 宋·吕祖谦《东莱博议·随叛楚》:“随非惟不自忧,乃不自量其力,怒臂当辙,以蹈祸败。”
一厢情愿 蒋子龙《乔厂长上任记》:“有人说:‘你这一厢情愿,石敢同意去吗?’”
镂冰雕琼 明 杨慎《升庵诗话 孙器之评诗》:“刘梦得如镂冰雕琼,流光自照。”
辜恩背义 宋·乐史《绿珠传》:“今为此传,非徒述美丽,窒祸源,且欲惩戒辜恩背义之类也。”
双桂联芳 元·施惠《幽闺记·衣锦还乡》:“且喜双桂联芳,已遂凌云之志。”
弃之可惜,食之无味 晋·司马彪《九州春秋》:“夫鸡肋,弃之可惜,食之无所得,以比汉中,知王欲还也。”
扣盘扪钥
废然而反 战国·宋·庄周《庄子·德充符》:“我拂然而怒,而适先生之所,则废然而反。”
一叶扁舟 宋·苏轼《前赤壁赋》:“驾一叶扁舟,举匏樽以相属。”
执而不化 先秦 庄周《庄子 人世间》:“将执而不化,外合而内不訾,其庸讵可乎?”
淡然置之 高阳《清宫外史》下册:“不过他经的大风大浪太多,虽未到宠辱不惊,名利皆忘的境地,却已能不动声色,淡然置之。”
省身克己 明 钱德洪《王文成公〈大学问〉跋》:“吾党各以己见立说,学者稍见本体,即好为径超顿悟之说,无复有省身克己之功。”
计日奏功 明·许仲琳《封神演义》第89回:“此乃陛下洪福齐天,得此大帅,可计日奏功,以安社稷者也。”
白衣卿相 宋 柳永《鹤冲天》词:“才子词人,自是白衣卿相。”
发凡起例 晋·杜预《春秋左传序》:“其发凡以言例,皆经国之常制。”
桀骜不逊 宋 陈亮《酌古论 先主》:“臣恐既解之后,胜者张势,败者阻险,桀骜不逊,以拒陛下。”
枕山臂江 宋·王应麟《玉海·地理·州镇》:“庆元据会稽之东,枕山臂江,负溟渤,控扶桑。”
厚积薄发
避其锐气 春秋·齐·孙武《孙子·军争》:“故善用兵者,避其锐气,击其惰归,此治气者也。”
长虑却顾 宋 李纲《与宰相论捍贼札子》:“纲窃观自古人主,必有亲兵,所以制障表里,为长虑却顾之术也。”
峥嵘崔嵬 唐·李白《蜀道难》:“剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。”
渭阳之思 《诗经·秦风·渭阳》:“我送舅氏,曰至渭阳。”
涕泗流涟 《世说新语 德行》:“孔时为太常,形素羸瘦,着重服,竟日涕泗流涟,见者以为真孝子。”
被朱佩紫 《晋书·夏侯湛传》:“若乃群公百辟,卿士常伯,被朱佩紫,耀金带白,坐而论道者,又充路盈寝。”
可喜可愕 明·黄淳耀《李龙眠画罗汉记》:“推画者之意,岂以佛氏之作止语默皆与人同,而世之学佛者徒求卓诡变幻可喜可愕之迹。”