喜见于色的成语故事


喜见于色

拼音xǐ jiàn yú sè

基本解释同“喜形于色”。

出处《北史·尔朱荣传》:“与葛荣众寡非敌。葛荣闻之,喜见于色。”


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成语 历史出处
一望无垠 冯德英《苦菜花》第十章:“一轮火红的太阳升起来,普照着一望无垠的原野。”
大器晚成 先秦 李耳《老子》:“大器晚成,大音希声。”
人自为战 西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》:“此所谓‘驱市人而战之’,其势非置之死地,使人人自为战。”
枕岩漱流 南朝·宋·谢灵运《游名山志》:“俗议多云,欢足本在华堂,枕岩漱流者乏于大志,故保其枯槁。余谓不然。”
稳扎稳打 清 刘坤一《书牍》:“现在郑军既已到齐,仍须稳扎稳打,不可轻进求速。”
覆车之鉴 晋 王隐《蜀记》:“公孙述据蜀而灭,此皆前世覆车之鉴。”
三班六房 清 吴敬梓《儒林外史》第二回:“想这新年大节,老爷衙门里,三班六房,那一位不送帖子来?”
煮豆燃萁 南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》:“文帝尝令东阿王七步中作诗,不成者行大法。应声便为诗曰:‘煮豆持作羹,漉菽以为汁,萁在釜下然,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急。’帝深有惭色
明知故犯 宋 释普济《五灯会元》:“问:‘一切生灵具有佛性,既有佛性,为甚么却撞入驴胎马腹?’师曰:‘知而故犯。’”
搔到痒处 唐·杜牧《读韩杜集》诗:“杜诗韩集愁来读,似倩麻姑痒处抓。”
内视反听 西汉 司马迁《史记 商君列传》:“反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。”
一心同功 《战国策 中山策》:“当此之时,秦中士卒,以军中为家,将帅为父母,不约而亲,不谋而信,一心同功,死不旋踵。”
江心补漏 元 无名氏《七十二朝人物演义 叶公》:“今为吾主计之,必先预为准备,莫待临歧勒马、江心补漏,是臣之愿也。”
执法如山 清 李绿园《歧路灯》:“本道言出如箭,执法如山,三尺法不能为不肖者宥也。”
大肆宣传 张平《抉择》:“他以前也看过这一类的报道,好像还有什么报纸和电视把这作为一种新生事物大肆宣传。”
阳解阴毒 明·李贽《答来书》:“盖彼皆君子路上人,决无有匿怨友人,阳解阴毒之事。”
浅斟低唱 宋 陶穀《清异录 释族》:“李煜乘醉,大书石壁曰:‘浅斟低唱,偎红倚翠。’”
苦乐之境 北魏·温子升《定国寺碑》:“并驰于苦乐之境,皆入于生死之门。”
冰瓯雪椀 《有宗嘉话》:“必以天池浩露,涤笔于冰瓯雪椀中,方与此诗相副。”
燕石妄珍 唐·刘知幾《史通·人物》:“若愚智毕载,妍媸靡择,此则燕石妄珍,齐竽混吹者矣!”
送暖偎寒 明·叶宪祖《团花凤》第二折:“出入是非门里,定因家有三婆,替那好送暖偎寒,移商换羽,都是你这老贱人了。”
憎爱分明 周恩来《向雷锋同志学习》题词:“憎爱分明的阶级立场,言行一致的革命精神,公而忘私的共产主义风格,奋不顾身的无产阶级斗志。”
何其衰也
论功封赏 《晋书 石季龙传上》:“季龙入辽宫,论功封赏各有差。”
横针竖线 《儿女英雄传》第八回:“说来不怕你大家笑话,我活了十九岁,不知横针竖线,你就叫我钉个纽襻子,我不知从那头儿钉起。”