勾爪居牙的成语故事
拼音gōu zhǎo jū yá
基本解释勾：同“钩”，悬挂器物的用具；居：同“锯”，切割材料的刀具。钩子般的爪牙，锯子般的牙齿。形容爪牙的锐利。
出处西汉·刘安《淮南子·本经训》：“凤凰不下勾爪、居牙、戴角、出距之兽于是鸷矣。”
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更多成语出处和典故
※ 与(勾爪居牙)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 风言影语 | 清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔·致赵秋舲书》：“猥以春来王粲之不归，论传海外东坡之忆死，风言影语，莫识来因，一介鲰生，何忌何惜！” |
| 靡所底止 | 《诗经·小雅·祈父》：“胡转予于恤，靡所底止。” |
| 黄毛丫头 | 钱钟书《围城》：“为了一个黄毛丫头，就那么愤世嫉俗，真是小题大做！” |
| 动静有常 | 《周易·系辞上》：“动静有常，刚柔断矣。” |
| 挂冠求去 | 南朝·宋·范晔《后汉书·逢萌传》：“时王莽杀其子宇，萌谓友人曰：‘三纲绝矣！不去，祸将及人。’即解冠挂东都城门，归，将家属浮海，客于辽东。” |
| 凝脂点漆 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 容止》：“面如凝脂，眼如点漆。” |
| 泼油救火 | 明 罗贯中《三国演义》第74回：“今使他为先锋，是泼油救火也。” |
| 朱朱白白 | 唐·韩愈《感春三首》：“晨游百花林，朱朱兼白白。” |
| 鼓舌扬唇 | 元·张国宾《合汗衫》第一折：“鼓舌扬唇，唱一年家春尽一年家春。” |
| 旁搜博采 | 明·李贽《续焚书·序汇·史阁叙述》：“君知其难，则自能旁搜博采，若我太祖高皇帝然，唯务得人而后已。” |
| 离乡背土 | 元·张浩养《一枝花·咏喜雨》套曲：“恨流民尚在途，留不住都弃业抛家，当不得也离乡背土。” |
| 小家子气 | 清 文康《儿女英雄传》：“办得不露火势，也不露小家子气。” |
| 因陋守旧 | 《宋史·欧阳修传》：“宋兴且百年，而文章体裁，犹仍五季余习……士因陋守旧，论卑气弱。” |
| 打蛇打七寸 | 清 吴敬梓《儒林外史》第14回：“我也只愿得无事，落得‘河水不洗船’，但做事也要‘打蛇打七寸’才妙。” |
| 金石不渝 | 宋·欧阳修《除许怀德制》：“享爵禄之崇高，荷宠灵之优渥，挺金石不渝之操。” |
| 闾阎安堵 | 清 严复《论中国教化之退》：“行于其野，闾阎安堵，击壤以嬉，如是者民类治世。” |
| 瓮中捉鳖 | 元 康进之《李逵负荆》第四折：“这是揉着我山儿的痒处，管叫他瓮中捉鳖，手到拿来。” |
| 避阱入坑 | 汉 焦赣《易林 观之益》：“避阱入坑，忧患日生。”一本作“避井入坎”。 |
| 习以成风 | 宋·朱熹《谏诤》：“今聚天下之不敢言是非者在朝廷，又择其不敢言之甚者为台谏，习以成风，如何做得事。” |
| 大吹法螺 | 《妙法莲华经 序品》：“今佛世主，欲说大法，雨大法雨，吹大法螺，击大法鼓。” |
| 埋没人才 | 清·李汝珍《镜花缘》第34回：“如此佳人，当日把他误作男装，若非孤家看出，岂非埋没人才。” |
| 卓越俊逸 | 《晋书·严谭传》：“以八纮之广，兆庶之众，岂当无卓越俊逸之才乎？” |
| 游戏笔墨 | 清·赵翼《瓯北诗话·各体诗》：“盖文人无所用心，游戏笔墨……固不必议其纤巧，近于儿戏也。” |
| 焚林之求 | 南朝·梁·任昉《齐竟陵文宣壬行状》：“既允焚林之求，实兼仪形之寄。” |
| 置水不漏 | 宋·朱熹《朱子语录》第114卷：“今有学者在某门者，其于考理，非不精当，说得来置水不漏，真是理会得好。” |