至死靡它的成语故事


至死靡它

拼音zhì sǐ mí tā

基本解释至:到;靡:没有;它:别的。到死也不变心。形容爱情专一,致死不变。现也形容立场坚定。

出处《诗经 墉风 柏舟》:“之死矢靡它,母也天只,不谅人只。”


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成语 历史出处
各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜 明·沈璟《义侠记·除凶》:“他自要去送性命,干俺甚事,各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜。”
屈艳班香 唐·杜牧《冬至日寄小侄阿宜》诗:“高摘屈宋艳,浓薰班马香。”
渴而穿井 《素问 四气调神大论》:“夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎!”
实话实说 张恨水《夜深沉》第30回:“我实话实说,您两只眼睛不方便,就得早早有个儿媳妇来伺候着。”
避李嫌瓜 三国 魏 曹植《君子行》:“君子防未然,不处嫌疑间。瓜田不纳履,李下不整冠。”
正名责实 宋·岳飞《乞改襄阳路仍作京西南路札子》:“庶得路分速归旧制,以称朝廷正名责实不忘中原之意。”
慢工出细活 高阳《胡雪岩全传·灯火楼台》:“只要不限辰光,‘慢工出细活’一定的道理。”
虫鱼之学 唐 韩愈《读皇甫湜公安园池诗书其后》诗:“《尔雅》注虫鱼,定非磊落人。
十口相传 茅盾《第二天》:“于是接连地来了许多十口相传的‘战报’,日本海军司令部已经被我方占领了。”
攫金不见人 《列子 说符》:“取金之时不见人,徒见金。”
遁迹空门 《天雨花》第五回:“逼得我,此一身,走投无路,因此上,来披剃,遁迹空门。”
杞宋无征 先秦 孔子《论语 八佾》:“夏礼吾能言之,杞不足征也;殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。”
纵横交贯 宋 吕祖谦《东莱博议》卷一:“陪朱泗之席者入耳皆德音,纵横交错。”
设张举措 唐·韩愈《唐故相权公墓碑》:“因拜礼部尚书,同中书门下平章事,公既谢辞不许,其所设张举措,必本于宽人。”
四不拗六 明 杨慎《鲁之郊禘辨》:“古语云‘三占从二’,今谚云‘四不拗六’,言贵从众也。”
秉旄仗钺 《尚书·牧誓》:“王左仗黄钺,右秉白旄以麾。”
女长当嫁 元·高明《琵琶记·牛相奉旨招婿》:“告丞相:男大当婚,女长当嫁。”
称体裁衣 明·杨基《初春诗》:“踏青鞋袜平头制,试暖以上称体裁。”
没深没浅 浩然《艳阳天》第109章:“瞧你这个人,办事怎么这么没深没浅哪!”
光明大道 冯玉祥《我的生活》第39章:“我们已加入革命阵线,走上光明大道,何至于再入岔路,钻回黑暗中吗?”
众星环极 《论语 为政》:“譬如北辰,居其所而众星共之。”北辰,北极星。共,“拱”的古字,环绕。汉 张衡《西京赋》:“譬如星之环极,叛赫戏以辉煌。”
水流花落 唐·温庭筠《宿城南亡友别墅》诗:“水流花落叹浮生,又伴游人宿杜城。”
依阿取容 宋·欧阳修《〈归田录〉序》:“又不依阿取容以循世俗,使怨嫉谤怒丛于一身,以受侮于群小。”
兼覆无遗 战国·赵·荀况《荀子·王制》:“五疾,上收而养之,材而事之,官施而衣食之,兼覆无遗。”
孝子顺孙 西汉 刘向《说苑 辨物》:“吾欲言死者有知也,恐孝子顺孙妨生以送死也。”