朝参暮礼的成语故事
拼音zhāo cān mù lǐ
基本解释参：参拜；礼：表敬意。早晚参拜。形容态度虔诚。
出处明·无名氏《女姑姑》楔子：“贫僧远离贪嗔痴恶，朝参暮礼，上报四重恩，下资三涂苦，唯愿大众檀那早登彼岸。”
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更多成语出处和典故
※ 与(朝参暮礼)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 声东击西 | 唐 杜佑《通典 兵六》说：“声言击东，其实击西。” |
| 金不换 | 京剧《粉妆楼》第六本：“常言道：败子回头金不换。” |
| 无关紧要 | 清·李汝珍《镜花缘》第十七回：“可见字音一道，乃读书人不可忽略的。大贤学问渊博，故视为无关紧要；我们后学，却是不可少的。” |
| 大开眼界 | 唐 李濬《松窗杂录 楚儿》：“光业马上取笔答之曰：‘大开眼界莫言冤’。” |
| 无懈可击 | 先秦 孙武《孙子 计》：“攻其无备，出其不意。”曹操注：“击其懈怠，出其空虚。” |
| 比物连类 | 西汉 司马迁《史记 鲁仲连邹阳列传》：“然其连类比物，有足悲者，亦可谓抗直不挠。” |
| 发愤自厉 | 章炳麟《与刘揆一书》：“夫处阴极玄黄之世，材者宜发愤自厉，复我种族。” |
| 决不待时 | |
| 不知纪极 | 《后汉书·杨震传》：“无厌之心，不知纪极。” |
| 乘高决水 | 宋·司马光《言为治所先上殿札子》：“陛下诚能行此二者……后日之政，如顺风吹毛，乘高决水，可以不劳而成功者。” |
| 言者谆谆，听者藐藐 | 《诗经 大雅 抑》：“诲尔谆谆，听我藐藐。” |
| 牛头阿旁 | 《新唐书·路岩传》：“奢肆不法，俄与韦保衡同当国，二人势动天下，时目其党为‘牛头阿旁’，言如鬼阴恶可畏也。” |
| 炊金馔玉 | 唐 骆宾王《帝京篇》：“平台戚里带崇墉，炊金馔玉待鸣钟。” |
| 十成九稳 | 元·李行道《灰阑记》第二折：“我则道嫁良人十成九稳，今日个越不见末尾三稍。” |
| 岩居谷饮 | 西汉·刘安《淮南子·人间训》：“单豹倍世离俗，岩居谷饮，不衣丝麻，不食五谷。” |
| 砥节厉行 | 汉·蔡邕《郭有道碑文》：“若乃砥节厉行，直道正辞。” |
| 中心藏之 | 《诗经·小雅·服桑》：“中心藏之，何日忘之。” |
| 坎坷不平 | 东汉 班固《汉书 扬雄传》：“岁南巢之歇坷兮，易豳、歧之夷平。” |
| 身在曹营心在汉 | 刘波泳《秦川儿女》第一部第二章：“身在曹营心在汉，他就是上马金，下马银，也别想把我买动。” |
| 旷日经年 | 汉·班固《汉书·郊祀志下》：“旷日经年，靡有毫厘之验，足以揆今。” |
| 病入骨隨 | 先秦 韩非《韩非子 喻老》：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，鍼石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨隨，司命之所属，无奈何也。今在骨隨，臣是以无请也。” |
| 寝苫枕土 | 清·李慈铭《越缦堂读书记·晋书》：“高宗谅暗者，除服而不言，故不云服丧三年，而云谅暗三年，明不复寝苫枕土，以荒大政也。” |
| 神秘莫测 | 李云德《沸腾的群山》：“苏福顺和古尚清领唐黎岘走到井口，往里边望望，黑洞洞阴森森的，神秘莫测。” |
| 枕方寝绳 | 《淮南子·览冥训》：“和春阳夏，杀秋约冬，枕方寝绳。”高诱注：“方，榘四寸也。寝绳，直身而卧也。”杨树达证闻：“寝绳谓织绳为床，人寝其上。” |
| 各行其道 | 王朔《动物凶猛》：“当我们纷纷走向了社会，在人生旅途上各行其道，殊途不同归。” |