两头和番的成语故事


两头和番

拼音liǎng tóu hé fān

基本解释谓两面拨弄、搅和。

出处明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第75回:“单管两头和番,曲心矫肚,人面兽心。”


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※ 与(两头和番)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
辞喻横生 汉·王充《论衡·物势篇》:“亦或辩口利舌,辞喻横生为胜,或诎弱缀帢。”
标新竖异 清 钱谦益《<外制集>序》:“近代之流而失正者有二:抽黄对白,肥皮厚肉,其失也靡;标新竖异,牛鬼蛇神,其失也纤。”
家人父子 唐·柳宗元《桐叶封弟辩》:“且家人父子尚不能以此自克,况号为君臣者耶?”
人心惶惶 宋 楼钥《攻愧集 雷雪应诏条具封事》:“乃者水旱连年,人心惶惶。”
命薄缘悭 明·王玉峰《焚香记·饯别》:“不必多吁多叹,恨命薄缘悭,功名恩爱难两全。”
乃武乃文 语出《书经 大禹谟》:“帝德广运,乃圣乃神,乃武乃文。”
朗目疏眉 《南史·陶弘景传》:“神仪明秀,朗目疏眉。”
秣马利兵 春秋·鲁·左丘明《左传·成公十六年》:“搜乘补卒,秣马利兵,修陈固列。”
居功自傲 李六如《六十年的变迁》第十章:“然而毛润之不但毫无居功自傲的表情,而且异常谦逊地说:‘这算什么功。”
面如方田 《南齐书·李安人传》:“帝大惊,目安人曰:‘卿面如方田,状封侯也。’”
恢恢有馀
只轮无反 《公羊传·僖公三十三年》:“然而晋人与姜戎要之殽而击之,匹马只轮无反者。”
一狐之掖 《史记·商君列传》:“千羊之皮,不如一狐之掖;千人之诺诺,不如一士之谔谔。”
詹言曲说 清·徐芳《〈书影〉序》:“其他詹言曲说戋戋琐琐,又无讥焉。”
毛举细事 宋·陈亮《论励臣之道》:“而群臣邈焉不知所急,毛举细事,以乱大谋。”
实打实 明·伏雌教主《醋葫芦》第12回:“内中也有游花僧人,只道成员外的小老婆出家,不知怎生丰彩,往往走来摩揣,又从人头讨着了个实打实的风声,都不来了。”
势穷力屈 宋·司马光《户部侍郎周公神道碑》:“俟其势穷力屈,然后可招抚也。”
推诚布公 明·刘元卿《贤奕编·官政》:“亦使士大夫识得行记己用世规模,须在推诚布公,集谋广益。”
天长地老 明·高濂《玉簪记·词媾》:“两情浓同下蓝桥,战兢兢欢娱较少,成就了凤友鸾交,休忘却天长地老!”
得意自鸣 清·陈琅《玉狮堂传奇·回流记·罢宴》:“笑他井底响繁蛙,得意自鸣,甘居人下。”
怜孤惜寡 明·徐元《八义记·赵宣训子》:“怜孤惜寡念贫穷,今日收留我运通。”
佛头加秽 宋·释道原《景德传灯录》卷七:“崔相公入寺,见鸟雀于佛头上放粪,乃问师曰:‘鸟雀还有佛性也无?’师曰:‘有。’崔曰:‘为什么向佛头上放粪?’师曰:‘是伊为什么不向鹞子头上放?’”
云屯席卷 清·陈梦雷《丁巳秋道山募建普度疏》:“云屯席卷,兼拟靖鲸鲵于鲛穴;可怜仳离琐尾,大都内地残黎。”
自我牺牲 陶铸《松树的风格》:“我对松树怀有敬意的更重要的原因却是它那种自我牺牲的精神。”
尊古蔑今 陈独秀《文学革命论》:“比十八妖魔辈,尊古蔑今,咬文嚼字,称霸文坛。”