口服心服的成语故事
拼音kǒu fú xīn fú
基本解释指从内心及口头都表示信服。
出处《人民文学》1977年第9期：“毛主席从革命的根本利益出发，启发我们顾全大局，使我口服心服。”
暂未找到成语口服心服 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(口服心服)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 车到山前必有路 | 高玉宝《高玉宝》第四章：“高大哥，‘车到山前必有路’，‘老天爷不会饿死睡家鸟’的。” |
| 偃鼠饮河 | 《庄子·逍遥游》：“偃鼠饮河，不过满腹。” |
| 两眼一抹黑 | 王朔《一点正经没有》：“两眼一抹黑两耳不闻窗外事就在文学本体上倒腾先谓语后主语光动词没名词一百多句不点标点看晕一个算一个！” |
| 全局在胸 | 毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“没有全局在胸，是不会真的投下一着好棋子的。” |
| 义愤填胸 | 《儿女英雄传》第五回：“[十三妹]把白脸儿狼、傻狗二人商量的伤天害理的这段阴谋听了个仔细，登时义愤填胸。” |
| 残茶剩饭 | 元 马致远《黄梁梦》第四折：“如今天色晚了也，有甚么残茶剩饭，与俺两个孩子些吃。” |
| 言听计行 | 《新唐书·魏知古卢怀慎传赞》：“观玄宗开元时，厉精求治，元老魁旧，动所尊惮，故姚元崇、宋璟言听计行，力不难而功已成。” |
| 爱财舍命 | |
| 遇难成祥 | 清·李汝珍《镜花缘》第八十四回：“愿他诸事如意，遇难成祥。” |
| 攘肌及骨 | 汉·扬雄《法言·重黎》：“是以四疆之内，各以其力来侵，攘肌及骨，而赧独何以制秦乎？” |
| 先下手为强 | 《隋书 元胄传》：“兵马悉他家物，一先下手，大事便去。” |
| 风雨晦冥 | 《元史·世祖纪一》：“乙巳迟明，至江岸，风雨晦冥，诸将皆以为未可渡，帝不从。” |
| 朝云暮雨 | 战国·楚·宋玉《高唐赋》：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。” |
| 不分畛域 | 《清史稿 包世臣传》：“世臣拟多裁盐官，堆留运司之钱粮，场大使督皂户，不分畛域，仿现行铁硝之例，听商贩领本地官印照，赴场缴课买盐。” |
| 喉焦唇干 | 汉·焦延寿《易林》第13卷：“龙马上山，焦无水泉，喉焦唇干，渴不能言。” |
| 不以规矩，不成方圆 | 战国 邹 孟轲《孟子 离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆。” |
| 橛守成规 | 黄人《<清文汇>序》：“然则操斯文进退去取之枋者，其犹横分区域，橛守成规。” |
| 至善至美 | 茅盾《三人行》七：“他渴望着震撼着宇宙的大风暴，而且他又把这个理解作为翻掌间便立现了至善至美世界的‘奇迹’，因而对于生活的实际的转变——在矛盾混乱中所产生的向前进展，他就不能了解，而且反感到丑恶。” |
| 镜花水月 | 唐 裴休《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫方袍大达法师元秘塔碑铭》：“峥嵘栋梁，一旦而摧。水月镜像，无心去来。” |
| 熊虎之士 | 晋·陈寿《三国志·魏志·杜畿传》：“方今二贼未灭，戎车亟驾，此自熊虎之士展力之秋也。” |
| 知出乎争 | 战国·宋·庄周《庄子·人间世》：“且若亦知夫德之荡而知之所为出乎哉？德荡乎名，知出乎争。” |
| 名垂万古 | 唐·杜甫《醉时歌》：“德尊一代常坎坷，名垂万古知何用。” |
| 吼天喊地 | 路遥《平凡的世界》第五卷第23章：“她甚至对吼天喊地的玉亭抱着一种嘲笑的态度。” |
| 金波玉液 | 明·罗贯中《三国演义》第八十八回：“今闻老母被囚，虽金波玉液不能下咽矣。” |
| 超然远引 | 清·姚鼎《伍子胥论》：“昔者尝怪乐毅之于燕，伍子胥之于吴，皆以受任于先君之时，及至嗣子弃之，于是毅遂超然远引，而子胥乃恋恋不去，终以谏死于吴。” |