于呼哀哉的成语故事
拼音yú hū āi zāi
基本解释于呼：感叹词。哉：语气词。原意感叹或悲哀。又用于祭文，表示对死者的哀悼。
出处《诗·大雅·召旻》：“于乎哀哉！维今之人，不尚有旧。”《荀子·乐论》：“乱世恶善，不此听也。淤乎哀哉，不得成也。”
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更多成语出处和典故
※ 与(于呼哀哉)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 命中注定 | 明 冯梦龙《醒世恒言》：“这是我命中注定，该做他家的女婿。” |
| 带水拖泥 | 宋·叶適《修路疏》：“南来北往，何忧带水拖泥；朝去暮来，不到撞头磕脑。” |
| 津津乐道 | 清 钱学纶《语新》下卷：“风流贤宰，疾恶怜才，俱假文字为劝惩，邑人士咸津津乐道之。” |
| 深知灼见 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第105回：“幼闻义方，长读经传，崇正辟邪之志，愈坚愈定，时以灭除老佛为念，深知灼见，确然无疑。” |
| 兴致勃勃 | 清 李汝珍《镜花缘》：“到了群考，众人以为缁氏必不肯去，谁知他还是兴致勃勃道：‘以天朝之大，岂无看巨眼？此番再去，安知不遇知音？’又进去考了一场。” |
| 除旧布新 | 左丘明《左传 昭公十七年》：“冬，有星孛于大辰，西及汉。申须曰：‘彗，所以除旧布新也。’” |
| 罪该万死 | 明 冯梦龙《东周列国志》第一回：“娘娘道此怪物，不可容留，随命侍者领去，弃之沟渎。婢子罪该万死。” |
| 首尾共济 | 《明史·方逢时传》：“两人首尾共济，边境遂安。” |
| 反躬自省 | 宋 朱熹《朱文公文集 答王晋 铺（其四）》：“自吟以往，更愿反躬自省，以择乎二者之间察其孰缓孰急，以为先后。” |
| 怒臂当车 | 明·许三阶《节侠记·侠晤》：“小生怒臂当车，自取戮辱，惭愧惭愧！” |
| 刀笔吏 | 西汉·司马迁《史记·萧相国世家》：“萧相国何于秦时为刀笔吏，录录未有奇节。” |
| 文笔流畅 | |
| 头破流血 | 宋·刘彦明《敦煌实录》：“贼欲破棺，撰叩头、数请，头破流血，贼义而释之，由是显名。” |
| 神枢鬼藏 | |
| 进贤进能 | 三国·蜀·诸葛亮《将苑·将器》：“进贤进能，日慎一日，诚信宽大，闲于理乱，此十万人之将。” |
| 锦绣山河 | 清 曾朴《孽海花》第一回：“正是华丽境域，锦绣山河，好不动人歆羡呀！” |
| 垂名青史 | 汉·赵晔《吴越春秋·勾践伐吴外传》：“声可托于弦管，名可留于竹帛。” |
| 肥遯鸣高 | |
| 灌夫骂座 | 明 陈汝元《金莲记 郊遇》：“推门看竹，何妨王子乘舆；索酒指瓶，便仿灌夫骂座。” |
| 七孔生烟 | 清·张春帆《宦海》第八回：“袁太守竟教训起他来，气得七孔生烟，双眉倒竖。” |
| 回禄之灾 | 宋·朱熹《朱文公文集·答包定之》：“近闻永嘉有回禄之灾，高居不至惊恐否？” |
| 三牲五鼎 | 元 高明《琵琶记 蔡公逼伯喈赴试》：“三牲五鼎供朝夕，须胜似啜菽并饮水。” |
| 魂不赴体 | 明·洪楩《清平山堂话本·西湖三塔记》：“霎时间把刀破开肚皮，取出心肝，呈上娘娘，惊得宣赞魂不赴体。” |
| 推诚接物 | 《晋书·刘元海载记》：“明刑法，禁奸邪，轻财好施，推诚接物，五部俊杰无不至者。” |
| 骐骥过隙 | 《庄子·知北游》“人生天地之间，若白驹之过卻，忽然而已。” |