辨如悬河的成语故事
拼音biàn rú xuán hé
基本解释辨，通“辩”。犹言口若悬河。
出处金 王若虚《<道学发源>后序》：“故士有读书万卷，辨如悬河，而不免为陋儒……唯其不合于大公至正之道故也。”
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更多成语出处和典故
※ 与(辨如悬河)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 望风扑影 | 清·石玉昆《三侠五义》第51回：“蒋平道：‘知道五弟向何方而去？不是望风扑影么？’” |
| 恶衣恶食 | 先秦 孔子《论语 里仁》：“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。” |
| 豁然贯通 | 宋 朱熹《大学章句》：“至于用力之久，而一旦豁然贯通焉。” |
| 不遗余力 | 西汉 刘向《战国策 赵策三》：“秦不遗馀力矣，必且破赵军。” |
| 牵物引类 | 晋·康法邃《<譬喻经>序》：“《譬喻经》者，皆是如来，随时方便，四说之辞，敷演弘毅，训诱之要，牵物引类，转相证据。” |
| 马不解鞍 | 郭小川《长江组歌 百万雄师过大江》：“马不解鞍连续战，一举解放大江南。” |
| 仰人鼻息 | 南朝 宋 范晔《后汉书 袁绍传》：“袁绍孤客穷军，仰我鼻息，譬犹婴儿在股掌之上，绝其哺乳，立可饿杀。” |
| 舐皮论骨 | 鲁迅《华盖集续编的续编·海上通信》：“至于《野草》，此后做不做很难说，大约是不见得再做了，省得人来谬托知己，舐皮论骨。” |
| 银河倒泻 | 唐·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》：“金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。” |
| 轻如鸿毛 | 汉 司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。” |
| 足高气扬 | 《战国策·齐策三》：“公孙戍趋而去。 未出，至中闺，君召而返之，曰：‘子教文无受象床，甚善。今何举足之高，志之扬也？’” |
| 拿粗挟细 | 元 郑廷玉《后庭花》第一折：“若有那拿粗挟细踏狗尾的但风闻，这东西一半儿停将一半儿分。” |
| 不弃草昧 | 《周易·屯》：“天造草昧，宜建侯而不宁。” |
| 断齑画粥 | 宋 魏泰《东轩笔录》：“惟煮粟米二升，作粥一器，经宿遂凝，以刀画为四块，早晚取二块，断齑数十茎，酢汁半盂，入少盐，暖而啖之。” |
| 泽及枯骨 | 《吕氏春秋·孟冬纪·异用》：“文王贤矣，泽及髊骨，又况于人乎！” |
| 按捺不下 | 明 冯梦龙《喻世明言》第23卷：“舜美身心按捺不下，急忙关闭房门，径往夜来相遇之处。” |
| 运筹演谋 | 《三国志·魏书·武帝纪论》：“太祖运筹演谋，鞭挞宇內。” |
| 自今已往 | 《莲池伤足自规》：“自今已往，得一时筋骨轻安，行坐随意，即当思及六道众生苦恼，一心正念。自今已往，虽有人恶骂加我者，非言谤我者，乃至批我颊者，唾我面者，悉顺受之，一心正念。” |
| 气竭声嘶 | 清·蒲松龄《聊斋志异·吕无病》：“小气竭声嘶，呼而求饮。” |
| 无般不识 | |
| 心劳日拙 | 《尚书 周官》：“作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。” |
| 濯缨洗耳 | 《魏书·刘献之传》：“吾常谓濯缨洗耳，有异人之迹，哺糟歠醨，有同物之志。” |
| 掷鼠忌器 | 《三国志·魏书·袁绍传》：“卓遣执金吾胡母班、将作大匠吴修赍诏书喻绍，绍使河内太守王匡杀之”裴松之注引三国吴·谢承《后汉书》：“班与匡书云：‘《刘向传》曰：掷鼠忌器。器犹忌之，况卓今处宫阙之内，以天子为藩屏……” |
| 一般无二 | 明·吴承恩《西游记》第三十五回：“纵是一根藤上结的，也有个大小不同，偏正不一，却怎么一般无二？” |
| 兴亡祸福 | 元·关汉卿《玉镜台》第二折：“这七条弦兴亡祸福都相应，端的个圣贤可对，神鬼堪惊，俗怀顿爽，尘虑皆清。” |