刑仁讲让的成语故事
拼音xíng rén jiǎng ràng
基本解释刑：通“型”，式样，以为准则。以仁爱为准则，讲求礼让。
出处西汉·戴圣《礼记·礼运》：“著有过，刑仁讲让，示民有常。”
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更多成语出处和典故
※ 与(刑仁讲让)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 官偪民反 | |
| 舍本逐末 | 战国 吕不韦《吕氏春秋 上农》：“民舍本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战。民舍本而事末则其产约，其产约则轻迁徙，轻迁徙则国家有患，皆有远志，无有居心。” |
| 离合悲欢 | 明 陆采《明珠记 提纲》：“佳人才子古难并，苦离分，巧完成，离合悲欢只在眼前生。” |
| 直木先伐 | 《庄子·山木》：“是故其行列不斥，而外人卒不得害，是以免于患。直木先伐，甘井先竭。” |
| 朽木难雕 | 《南史·颜延之传》：“尚之望见便阳眠，延之发帘熟视曰：‘朽木难雕’。” |
| 面引廷争 | 东汉·班固《汉书·梅福传》：“故京兆尹王章资质忠直，敢面引廷争。” |
| 多管闲事 | 清·石玉昆《三侠五义》第四十四回：“你这人好生无礼。谁叫你多管闲事？” |
| 怒气填胸 | 明 罗贯中《三国演义》第五十七回：“却说周瑜怒气填胸，坠于马下，左右急救归船。” |
| 疑心生暗鬼 | 宋 吕本中《师友杂志》：“尝闻人说鬼怪者，以为必无此理，以为疑心生暗鬼，最是切要议论。” |
| 泪迸肠绝 | 《轰天雷》第二回：“北山哭得泪迸肠绝，听了周升这话，想了一想，觉得有理。” |
| 八音遏密 | 《尚书 舜曲》：“百姓如丧考妣。三载，四海遏密八音。” |
| 髀里肉生 | 《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引晋·司马彪《九州春秋》：“备曰：‘吾常身不离鞍，髀肉皆消；今不复骑，髀里肉生。’” |
| 多一事不如省一事 | 《红楼梦》第四五回：“你说的也是，多一事不如省一事。” |
| 死亦瞑目 | 清·袁枚《与香亭书》：“是即吾家之佳子弟，老夫死亦瞑目矣。” |
| 刚柔相济 | 汉 王粲《为刘荆州与袁尚书》：“当唯义是务，唯国是康。何者？金木水火以刚柔相济，然后克得其和，能为民用。” |
| 植善倾恶 | |
| 抓破脸皮 | 鲁迅《集外集拾遗补编·娘儿们也不行》：“虽说娘儿们打起仗来不用机关枪，然而动不动就抓破脸皮也就不得了。” |
| 喜眉笑脸 | 马烽《吕梁英雄传》第42回：“村里的人，听说把抓去的人救回来了，一个个喜眉笑脸，跑来村口迎接。” |
| 颠头簸脑 | 清·戴珞《滕阴杂记》第二卷：“从今那复容高傲？免不得改稿时颠头簸脑，说堂时垂手呵腰。” |
| 出乎其类，拔乎其萃 | 战国·邹·孟轲《孟子·公孙丑上》：“圣人之于民，亦类也。出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。” |
| 长才广度 | 三国 魏 嵇康《与山巨源绝交书》：“然使长才广度，无所不淹，而能不营，乃可贵耳。” |
| 执法无私 | |
| 兴废存亡 | 明·汤显祖《南柯记·拜郡》：“问亲邻兴废存亡，叙风烟悲楚哀伤。” |
| 又作别论 | 鲁迅《朝花夕拾·五猖会》：“他们既然是五猖，便也无法可想，而且自然也就‘又作别论’了。”又《无常》：“这自然是专就我的故乡而言，若是‘模范县’里的人民，那当然又作别论。” |
| 孤鸿寡鹄 | 明·无名氏《鸣凤记·邹慰夏孤》：“向日蚕桑动，忽相逢孤鸿寡鹄，无门投控，飞鸟依人情可悯。” |